پرش به محتوا

اجماع: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳
خط ۳۵: خط ۳۵:
*'''اجماع قطعی'''، به اجماعی گفته می‌شود که به حد قطع و یقین برسد و از راه حدس، ظنّ و احتمال حاصل نشده باشد که یکی از ادله شرعی برای اثبات احکام است.<ref>نراقی، عوائد الایام، ۱۳۶۶ش، ص۳۶۰.</ref>
*'''اجماع قطعی'''، به اجماعی گفته می‌شود که به حد قطع و یقین برسد و از راه حدس، ظنّ و احتمال حاصل نشده باشد که یکی از ادله شرعی برای اثبات احکام است.<ref>نراقی، عوائد الایام، ۱۳۶۶ش، ص۳۶۰.</ref>


*'''اجماع مطلق''': نقل یا ادعای اجماع به عنوان اجماع مطلق، بدون اینکه آن موضوع برای دارا بودن آن حکم مورد اتفاق، قید یا شرطی ندارد. مثلا وقتی گفته می‌شود احرام [[حج تمتع]]، به اجماع مطلق از داخل [[مکه]] واجب است، منظور آن است که [[احرام]] از داخل مکه واجب است بدون هیچ قید یا شرطی دیگر.<ref>طباطبایی، ریاض المسائل، ۱۴۱۲ق، ج۶، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۲۴، ص۳۴۴.</ref>
*'''اجماع مطلق''': نقل یا ادعای اجماع به عنوان اجماع مطلق، یعنی اینکه آن موضوع برای دارا بودن آن حکم مورد اتفاق، قید یا شرطی ندارد. مثلا وقتی گفته می‌شود احرام [[حج تمتع]]، به اجماع مطلق از داخل [[مکه]] واجب است، منظور آن است که [[احرام]] از داخل مکه واجب است بدون هیچ قید یا شرطی دیگر.<ref>طباطبایی، ریاض المسائل، ۱۴۱۲ق، ج۶، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۲۴، ص۳۴۴.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۷٬۰۱۴

ویرایش