Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۰۸
ویرایش
محرمیت نسبی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نسب شرعی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←نسب شرعی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
===نسب شرعی=== | ===نسب شرعی=== | ||
نسب شرعی به سه طریق ایجاد می‌شود: | نسب شرعی به سه طریق ایجاد می‌شود: | ||
*[[آمیزش|آمیزش حلال]]: تولدی که از آمیزش حلال حاصل | *[[آمیزش|آمیزش حلال]]: تولدی که از آمیزش حلال حاصل شود؛<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> هرچند مانعی مثل [[حیض|حائض بودن]] و یا [[احرام|مُحرم]] بودن زن در میان باشد.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | ||
*[[وطی به شبهه]]: جایی که استحقاق آمیزش وجود ندارد؛<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> ولی مرد به تصور اینکه آمیزش حلال است، با زنی آمیزش کرده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> فرزند متولد شده از وطی به شبهه احکام فرزند حاصل از ازدواج را دارد.<ref>قبله‌ای، «بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین ناشی از زنا و وطی به شبهه»، ص۱۶.</ref> | *[[وطی به شبهه]]: جایی که استحقاق آمیزش وجود ندارد؛<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> ولی مرد به تصور اینکه آمیزش حلال است، با زنی آمیزش کرده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> فرزند متولد شده از وطی به شبهه احکام فرزند حاصل از ازدواج را دارد.<ref>قبله‌ای، «بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین ناشی از زنا و وطی به شبهه»، ص۱۶.</ref> | ||
* [[تلقیح مصنوعی]]: تولدی که بدون آمیزش حاصل می‌شود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | * [[تلقیح مصنوعی]]: تولدی که بدون آمیزش حاصل می‌شود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | ||
===نسب غیر شرعی=== | ===نسب غیر شرعی=== | ||
به باور برخی از فقیهان، نسب غیرشرعی به‌واسطه [[زنا|آمیزش حرام]] محقق می‌شود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> البته عده‌ای از فقیهان شیعه همچون [[محقق حلی]] در کتاب [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام]] گفته است که هرچند [[زنا|زانی]] و زانیه حق [[ازدواج]] با فرزندی متولد از زنا را ندارند؛ ولی به‌واسطه زنا هم نسب شرعی حاصل نمی‌شود.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۵.</ref> همچنین به گفته [[شهید ثانی]] در [[مسالک الافهام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|مسالک الافهام]]، احکام [[محارم|محرمیت]] همچون جواز نگاه کردن نیز بین آن‌ها جاری نخواهد شد.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۰۲-۲۰۳.</ref> | |||
==احکام و مصادیق== | ==احکام و مصادیق== | ||