سیدة نساء العالمین: تفاوت میان نسخه‌ها

'''سَیّدَةُ نِساءِ الْعالَمین''' به ‌معنای سرور زنان جهان از [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب]] و [[فضایل حضرت فاطمه(س)|فضایل حضرت فاطمه(س)]].  

بنا بر منابع حدیثی [[شیعه]]<ref>خزاز رازی، کفایة‌الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۷؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۷۹ و۴۲۰؛ شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۶، ۱۱۳ و ۲۹۸.</ref> و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۱۷۰؛ ابن‌عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۱۷۳ و ج۴۲، ص۱۳۴.</ref> این لقب از سوی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] داده شده است. به گفته [[ابن‌ابی‌الحدید|ابن‌ابی‌الحدید معتزلی]]، این عبارت به صورت [[تواتر لفظی]] یا [[تواتر معنوی|معنوی]] از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۲۶۵.</ref>  

[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز در سخنانی که بر سر مزار فاطمه به زبان آورده این تعبیر را برای آن حضرت به‌کار برده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۵۹.</ref> همچنین این لقب در برخی [[زیارت‌نامه|زیارت‌نامه‌ها]] مانند زیارت امام علی(ع)،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۴۱؛ ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۲۴۶.</ref> زیارت حضرت زهرا(س)،<ref> شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۱۱؛ ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۷۸-۸۱.</ref> [[زیارت وارث]]،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۱۹ و ۷۲۰.</ref> [[زیارت عاشورا]]،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۷۲ و۷۷۳؛ ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۸۱.</ref> زیارت [[امام رضا(ع)]]<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۶۹.</ref> به صورت لقب حضرت زهرا(س) ذکر شده است.

در برخی منابع حدیثی در کنار حضرت فاطمه(س)، به [[مریم دختر عمران]] مادر [[حضرت عیسی(ع)]]، [[آسیه همسر فرعون]] و [[خدیجه بنت خویلد]] نیز سیدة نساء‌العالمین گفته شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۲۰۵؛ ابن‌عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۷۰، ص۱۰۹ و۱۱۲.</ref>

در برخی روایات<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۶؛ طبری آملی،‌ دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۴۹.</ref> و زیارت‌نامه‌های حضرت فاطمه(س)، او سرور زنان جهان از اولین و آخرین خوانده شده است<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲،‌ ص۵۷۳؛ شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۱۱؛ ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۸۰.</ref> و مریم سرور زنان دوران خود دانسته شده است.<ref> طبری آملی،‌ دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۴۹.</ref> برای برتری فاطمه به دیگر زنان به [[حدیث بضعه]] استناد شده است. <ref>محمد راجی کناس، حیاة نساء اهل البیت، ۱۴۲۹ق، ص۶۶۰-۶۶۳.</ref>پیامبر در این حدیث فاطمه را پاره تن خود معرفی کرده است.

در برخی از منابع اهل‌سنت، پیامبر(ص)، فاطمه(س) را سرور زنان مؤمن، سرور زنان امت اسلام و سرور زنان اهل [[بهشت]] خوانده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۰۳، ج۸، ص۶۴؛ مسلم نیشابوری، صحیح مسلم،‌ دار احیاء‌ التراث العربی، ج۴، ص۱۹۰۴ و۱۹۰۵؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۱۶۴، ۱۶۸ و۱۷۰ و ج۴، ص۴۷.</ref>