پرش به محتوا

داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاحات محتوایی برای رفع دوگانگی‌ها
(اصلاحات محتوایی برای رفع دوگانگی‌ها)
خط ۴۲: خط ۴۲:
[[سید محمدجواد ذهنی تهرانی|ذهنی تهرانی]]، این حدیث با توجه به سندش [[حدیث ضعیف|ضعیف]] ارزیابی کرده و می‌گوید برخی از افراد [[اسناد|سلسله سند]]، ضعیف و یا مجهول هستند. چنان‌که متن حدیث نیز فاقد اعتبار بوده و چنین مطالبی از شأن پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) به دور است.<ref>ذهنی تهرانی، ترجمه علل الشرایع، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۶۰۵.</ref>
[[سید محمدجواد ذهنی تهرانی|ذهنی تهرانی]]، این حدیث با توجه به سندش [[حدیث ضعیف|ضعیف]] ارزیابی کرده و می‌گوید برخی از افراد [[اسناد|سلسله سند]]، ضعیف و یا مجهول هستند. چنان‌که متن حدیث نیز فاقد اعتبار بوده و چنین مطالبی از شأن پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) به دور است.<ref>ذهنی تهرانی، ترجمه علل الشرایع، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۶۰۵.</ref>


[[شیخ صدوق]] در [[الامالی (شیخ صدوق)|کتاب اَمالی]] خود، به روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] پرداخته که امام، این داستان را هم‌ردیف با دیگر تهمت‌های ناروایی دانسته که به امام علی(ع)، پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده‌اند.<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۲-۱۰۵.</ref> چنان‌چه خود امام علی(ع) نیز در حدیثی، به [[خدا|خداوند]] قسم خورد که هیچ‌گاه سبب ناراحتی حضرت فاطمه(س) را فراهم نکرد.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۳۶۳.</ref> در برخی مصادر از جمله [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۴۷۵.</ref> و [[الامالی (شیخ طوسی)|اَمالی]]<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۳-۴۴.</ref> نوشته [[شیخ طوسی]] و دیگر مصادر<ref>طبری آملی، بشارة المصطفی، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص ۲۴۸؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۳۰.</ref> آمده است که تا زمان حیات حضرت زهرا(س)‌، ازدواج امام علی(ع) با دیگر زنان از سوی خداوند [[حرام|تحریم]] شده بود.
[[شیخ صدوق]] در [[الامالی (شیخ صدوق)|کتاب اَمالی]] خود، به روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] پرداخته که امام، این داستان را هم‌ردیف با دیگر تهمت‌های ناروایی دانسته که به امام علی(ع)، پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده‌اند.<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۲-۱۰۵.</ref> چنان‌چه خود امام علی(ع) نیز در حدیثی، به [[خدا|خداوند]] قسم خورد که هیچ‌گاه سبب ناراحتی حضرت فاطمه(س) را فراهم نکرد.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۳۶۳.</ref>


== ارزیابی داستان خواستگاری ==
== ارزیابی داستان خواستگاری ==
خط ۶۰: خط ۶۰:


=== مغایرت با سیره و مقام اهل‌بیت(ع) ===
=== مغایرت با سیره و مقام اهل‌بیت(ع) ===
ماجرای خواستگاری را مغایر با مقام پیامبر اسلام(ص) قلمداد کرده‌اند که با آن اخلاق پسندیده، به خاطر امری [[حلال]]، چنان عصبانی شود که درحالی‌که ردایش بر زمین کشیده می‌شد، وارد [[مسجد]] شده و در بالای [[منبر]] اعلام کند [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] باید دختر مرا [[طلاق]] دهد.<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۱-۱۱۲.</ref> بعضی گفته‌اند که اگر حتی این موضوع حرام بود، نیازی به اعلام آن به این شکل نبود و کافی بود پیامبر تنها به علی اطلاع دهد و او هم بلافاصله اطاعت می‌کرد.<ref>مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة الامام علی(ع)، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۰.</ref> [[سید مرتضی]] معتقد است هر کس از تاریخ مطلع باشد، می‌داند امام علی(ع) در همه‌حال از رسول خدا(ص) اطاعت کرده و هیچ‌گاه سبب نشد تا به خاطر کاری مورد عتاب او قرار گیرد.<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء،۱۳۷۷ش، ص ۱۶۹.</ref> برخی این داستان را مغایر با روایات قطعی در [[عصمت]] امام علی(ع) از گناه دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۲ق، ج۱۴، ص۲۲۹.</ref>
ماجرای خواستگاری را مغایر با مقام پیامبر اسلام(ص) قلمداد کرده‌اند که با آن اخلاق پسندیده، به خاطر امری [[حلال]]، چنان عصبانی شود که درحالی‌که ردایش بر زمین کشیده می‌شد، وارد [[مسجد]] شده و در بالای [[منبر]] اعلام کند [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] باید دختر مرا [[طلاق]] دهد.<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۱-۱۱۲.</ref> بعضی گفته‌اند که اگر حتی این موضوع حرام بود، نیازی به اعلام آن به این شکل نبود و کافی بود پیامبر تنها به علی اطلاع دهد و او هم بلافاصله اطاعت می‌کرد.<ref>مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة الامام علی(ع)، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۰.</ref> [[سید مرتضی]] معتقد است هر کس از تاریخ مطلع باشد، می‌داند امام علی(ع) در همه‌حال از رسول خدا(ص) اطاعت کرده و هیچ‌گاه سبب نشد تا به خاطر کاری مورد عتاب او قرار گیرد.<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء،۱۳۷۷ش، ص ۱۶۹.</ref>


بعضی گفته‌اند با پذیرش داستان خواستگاری، این سوال پیش می‌آید که آیا امام علی(ع) به اندازه [[بنی مغیره|بنی‌مغیره]]، ادب معاشرت با پیامبر اسلام(ص) را نداشت که بخواهد از او اجازه بگیرد؟<ref>مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة الامام علی(ع)، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۰-۷۱.</ref> چنان‌که این داستان را مغایر با مقام علمی امام دانسته‌اند که از زشتی جمع بین دختر پیامبر و دختر یک مشرک بی‌اطلاع بوده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/875235 «ماجرای خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابوجهل؛ دروغ یا واقعیت!؟»]، خبرگزاری رسمی حوزه.</ref> همچنین در تضاد با [[تقوا]] و محبت امام علی(ع) نسبت به پیامبر و دخترش تلقی شده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/875235 «ماجرای خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابوجهل؛ دروغ یا واقعیت!؟»]، خبرگزاری رسمی حوزه.</ref> به‌صورت‌کلی، این ماجرا با احادیث متعدد پیامبر در [[فضایل امام علی(ع)|فضیلت امام علی(ع)]] ناسازگار تلقی شده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&catid=23861&mid=254270 «خواستگاری علی بن ابی‌طالب(ع) از دختر ابو جهل!!!»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>
بعضی گفته‌اند با پذیرش داستان خواستگاری، این سوال پیش می‌آید که آیا امام علی(ع) به اندازه [[بنی مغیره|بنی‌مغیره]]، ادب معاشرت با پیامبر اسلام(ص) را نداشت که بخواهد از او اجازه بگیرد؟<ref>مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة الامام علی(ع)، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۰-۷۱.</ref> چنان‌که این داستان را مغایر با مقام علمی امام دانسته‌اند که از زشتی جمع بین دختر پیامبر و دختر یک مشرک بی‌اطلاع بوده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/875235 «ماجرای خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابوجهل؛ دروغ یا واقعیت!؟»]، خبرگزاری رسمی حوزه.</ref> همچنین در تضاد با [[تقوا]] و محبت امام علی(ع) نسبت به پیامبر و دخترش تلقی شده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/875235 «ماجرای خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابوجهل؛ دروغ یا واقعیت!؟»]، خبرگزاری رسمی حوزه.</ref> به‌صورت‌کلی، این ماجرا با احادیث متعدد پیامبر در [[فضایل امام علی(ع)|فضیلت امام علی(ع)]] ناسازگار تلقی شده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&catid=23861&mid=254270 «خواستگاری علی بن ابی‌طالب(ع) از دختر ابو جهل!!!»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:
* صدوق، محمد بن علی بن بابویه، علل الشرایع، قم، کتاب‌فروشی داوری، ۱۳۸۵ش.
* صدوق، محمد بن علی بن بابویه، علل الشرایع، قم، کتاب‌فروشی داوری، ۱۳۸۵ش.
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
* طبری آملی، عمادالدین محمد بن ابوالقاسم، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، نجف، المکتبة الحیدریه، چاپ دوم، ۱۳۸۳ق.
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
* طحاوی، احمد بن محمد، شرح مشکل الآثار، تحقیق شعیب الارنووط، دمشق، دار الرسالة العاملیه، چاپ سوم، ۱۴۳۱ق.
* طحاوی، احمد بن محمد، شرح مشکل الآثار، تحقیق شعیب الارنووط، دمشق، دار الرسالة العاملیه، چاپ سوم، ۱۴۳۱ق.
* طوسی، محمد بن حسن، الامالی، تحقیق موسسة البعثه، قم، دار الثقافه، ۱۴۱۴ق.
* طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تحقیق حسن الموسوی خرسان، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
* عابدی، احمد، «[https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟]»، سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۱۹ بهمن ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۶ آذر ۱۴۰۲ش.
* عابدی، احمد، «[https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟]»، سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۱۹ بهمن ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۶ آذر ۱۴۰۲ش.
* قزوینی حائری، محمدحسن، الامامة الکبری و الخلافة العظمی، تحقیق جعفر قزوینی، قم، دار المجتبی، ۱۴۲۷ق.
* قزوینی حائری، محمدحسن، الامامة الکبری و الخلافة العظمی، تحقیق جعفر قزوینی، قم، دار المجتبی، ۱۴۲۷ق.
confirmed، protected، templateeditor
۲۷۴

ویرایش