سوره: تفاوت میان نسخه‌ها
←نامگذاری سوره ها
| خط ۸۵۴: | خط ۸۵۴: | ||
در این که این نام‌گذاری‌ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم(ص)]] و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام‌گذاری‌ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم(ص) می‌دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۳۹؛ سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> | در این که این نام‌گذاری‌ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم(ص)]] و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام‌گذاری‌ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم(ص) می‌دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۳۹؛ سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> | ||
آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره‌های قرآن را نپذیرفته و نام‌های مشهور سوره‌های قرآن را از باب عَلَم بالغَلَبه {{یاد|در اصطلاح نُحاة(دانشمندان علم نحو) عَلَم بالغَلَبة، اسمی را گویند که به سبب کثرت استعمال عَلَم(اسم خاص) باشد مانند مدینه که در اصل مدینة الرسول بوده و الکتاب به جای کتاب سیبویه. دهخدا، لغتنامه، ذیل غلبه.}} و کاربرد آن‌ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می‌داند. وی می‌گوید: بعید است سوره‌ای که معارفی والا و حکمت‌های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]](ع) را در بردارد به نام مورچه نامگذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج ۲، ص۲۷.</ref>وی هم چنان در وجه نامگذاری [[سوره طارق]] گفته است:سوره مبارکه‌ای که | آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره‌های قرآن را نپذیرفته و نام‌های مشهور سوره‌های قرآن را از باب عَلَم بالغَلَبه {{یاد|در اصطلاح نُحاة(دانشمندان علم نحو) عَلَم بالغَلَبة، اسمی را گویند که به سبب کثرت استعمال عَلَم(اسم خاص) باشد مانند مدینه که در اصل مدینة الرسول بوده و الکتاب به جای کتاب سیبویه. دهخدا، لغتنامه، ذیل غلبه.}} و کاربرد آن‌ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می‌داند. وی می‌گوید: بعید است سوره‌ای که معارفی والا و حکمت‌های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]](ع) را در بردارد به نام مورچه نامگذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج ۲، ص۲۷.</ref>وی هم چنان در وجه نامگذاری [[سوره طارق]] گفته است:سوره مبارکه‌ای که «عَلَم بالغَلَبه» آن «طارق» است؛ یعنی «یذکر فیها الطارق».یعنی نام این سوره به جهت واژه طارق که در آن بکار رفته مشهور به سوره طارق شده است. <ref>https://javadi.esra.ir/fa/w/تفسیر-سوره-طارق-جلسه-1-1398/10/29- | ||
</ref> | </ref> | ||