Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۷۲
ویرایش
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
=== چرایی بت شکستن حضرت ابراهیم=== | === چرایی بت شکستن حضرت ابراهیم=== | ||
باتوجه به اینکه بسیاری از فقها، مسخره کردن و توهین به مقدسات دیگر ادیان چه الهی و غیرالهی را جایز ندانستهاند؛ سوالی که اینجا مطرح شده این است که چرا [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] بتهای مشرکان را شکست؟<ref>سوره صافات، آیه ۹۱.</ref> در پاسخ به این پرسش گفته شده: عدم سبّ مقدسات کفار، به این معنی نیست که ما افکار و روشهای آنها را مورد نقد و پرسش قرار ندهیم، بلکه مقصود آن است که برائت از مقدسات ایشان نباید با اهانت آمیخته شود. بر این اساس باید گفت کار حضرت ابراهیم(ع) روشی برای به چالش کشیدن افکار | باتوجه به اینکه بسیاری از فقها، مسخره کردن و توهین به مقدسات دیگر ادیان چه الهی و غیرالهی را جایز ندانستهاند؛ سوالی که اینجا مطرح شده این است که چرا [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] بتهای مشرکان را شکست؟<ref>سوره صافات، آیه ۹۱.</ref> در پاسخ به این پرسش گفته شده: عدم سبّ مقدسات کفار، به این معنی نیست که ما افکار و روشهای آنها را مورد نقد و پرسش قرار ندهیم، بلکه مقصود آن است که برائت از مقدسات ایشان نباید با اهانت آمیخته شود. بر این اساس باید گفت کار حضرت ابراهیم(ع) روشی برای به چالش کشیدن افکار کافران، آگاهیبخشی به آنان و اصلاح جامعه بوده است، به همین دلیل بعد از شکستن برخی از بتها و نه همه آنها، تبر را بر دوش بت بزرگ نهاد و بتپرستان را به سوال از او ترغیب کرد که درنهایت آنها از جواب فروماندند و در مقابل استدلال حضرت ابراهیم بهتزده شدند.<ref>نور مفیدی، قاعده حرمت اهانت به مقدسات، ۱۴۰۰ش، ص۶۰-۷۰.</ref> | ||
==توهین به مقدسات اسلامی به بهانه آزادی بیان== | ==توهین به مقدسات اسلامی به بهانه آزادی بیان== |