مالک بن انس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Gholamzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
مالک برجستهترین نماینده فقه حدیثگرای [[مدینه]] بود و تأکید بسیار بر [[سنت]] داشت. او در اعتقادات نیز پیرو [[حدیث]] و ظواهر آن بود و ظاهرِ مفاهیمی مانند [[استواء بر عرش|اِستوای بر عرش]] و [[رؤیت خدا]] در [[قیامت]] را میپذیرفت. با این حال به برخی روایات، اشکال میگرفت و علاوه بر بحث سند به محتوا نیز دقت داشت. او سگ و خوک را پاک میدانست و [[رضاع کبیر|رِضاع کبیر]] را که از [[عایشه]] نقل شده بود، رد میکرد. این نوع رویکردها سبب شد برخی او را از [[اصحاب رأی]] به حساب بیاورند. | مالک برجستهترین نماینده فقه حدیثگرای [[مدینه]] بود و تأکید بسیار بر [[سنت]] داشت. او در اعتقادات نیز پیرو [[حدیث]] و ظواهر آن بود و ظاهرِ مفاهیمی مانند [[استواء بر عرش|اِستوای بر عرش]] و [[رؤیت خدا]] در [[قیامت]] را میپذیرفت. با این حال به برخی روایات، اشکال میگرفت و علاوه بر بحث سند به محتوا نیز دقت داشت. او سگ و خوک را پاک میدانست و [[رضاع کبیر|رِضاع کبیر]] را که از [[عایشه]] نقل شده بود، رد میکرد. این نوع رویکردها سبب شد برخی او را از [[اصحاب رأی]] به حساب بیاورند. | ||
مالک در [[قیام نفس زکیه]] شرکت نکرد اما با اجباری اعلام کردن [[بیعت]] با [[منصور عباسی|منصور خلیفه عباسی]]، در پیوستن مردم به [[نفس زکیه]] نقش داشت و به همین خاطر پس از شکست قیام، ۷۰ ضربه شلاق خورد. | مالک امامت محمد نفس زکیه را صحیحتر از امامت منصور عباسی میدانست. البته او در [[قیام نفس زکیه]] شرکت نکرد اما با اجباری اعلام کردن [[بیعت]] با [[منصور عباسی|منصور خلیفه عباسی]]، در پیوستن مردم به [[نفس زکیه]] نقش داشت و به همین خاطر پس از شکست قیام، ۷۰ ضربه شلاق خورد. | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
به گفته احمد پاکتچی، مالک در خلال نقل برخی روایات نقد ضمنی به عملکرد [[عثمان]] داشته است.<ref>پاکتچی، «مالک»، ج۱، ص۹۶.</ref> با این حال برخی معتقدند مالک، عثمان را بر علی(ع) افضل میدانسته<ref>شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، مقدمة، ص۵۱.</ref> و با [[اهلبیت]] دشمنی داشته است.<ref> شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، مقدمة، ص۵۲</ref> | به گفته احمد پاکتچی، مالک در خلال نقل برخی روایات نقد ضمنی به عملکرد [[عثمان]] داشته است.<ref>پاکتچی، «مالک»، ج۱، ص۹۶.</ref> با این حال برخی معتقدند مالک، عثمان را بر علی(ع) افضل میدانسته<ref>شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، مقدمة، ص۵۱.</ref> و با [[اهلبیت]] دشمنی داشته است.<ref> شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، مقدمة، ص۵۲</ref> | ||
مالک با استناد به بیعتی که در اواخر دوره بنیامیه برای [[محمد بن عبدالله بن حسن|محمد نفس زکیه]] گرفته شده بود و منصور عباسی نیز در آن حضور داشت امامت نفس زکیه را از امامت منصور عباسی صحیحتر میدانست.<ref>سلاوی، شهاب الدين، الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصی، تحقق: جعفر الناصری/ محمد الناصری، دار الكتاب - الدار البيضاء، ج۱، ص.۲۰۵</ref> | |||
مالک همچنین برای [[صحابه پیامبر]]، منزلت بالایی قائل بود و اعتقاد داشت اگر شخصی نسبت به صحابه حتی در دل خود کینهای داشته باشد، از [[فیء مسلمانان]] هیچ سهمی نباید به او داده شود.<ref>مظهری، التفسیر المظهری، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۲۴۵.</ref> | مالک همچنین برای [[صحابه پیامبر]]، منزلت بالایی قائل بود و اعتقاد داشت اگر شخصی نسبت به صحابه حتی در دل خود کینهای داشته باشد، از [[فیء مسلمانان]] هیچ سهمی نباید به او داده شود.<ref>مظهری، التفسیر المظهری، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۲۴۵.</ref> | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۵: | ||
* خوانسارى، محمدباقر بن زینالعابدین، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، محقق اسدالله اسماعیلیان، قم، اسماعیلیان، ۱۳۹۰ق. | * خوانسارى، محمدباقر بن زینالعابدین، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، محقق اسدالله اسماعیلیان، قم، اسماعیلیان، ۱۳۹۰ق. | ||
* سبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۱۸ق. | * سبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۱۸ق. | ||
*سلاوی، شهاب الدين، الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصی، تحقق: جعفر الناصری/ محمد الناصری، بیجا، دار الكتاب - الدار البيضاء، بیتا. | |||
* شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، مؤسسه آلالبیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | * شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، مؤسسه آلالبیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | ||
* شیخ صدوق، الامالی، اعلمی، بیروت، چاپ پنجم، ۱۴۰۰ق. | * شیخ صدوق، الامالی، اعلمی، بیروت، چاپ پنجم، ۱۴۰۰ق. |