پرش به محتوا

آیه ۶۴ سوره یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:


===برداشت‌ها===
===برداشت‌ها===
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] با استفاده از این [[آیه]] می‌گوید در جایی که ناگزیر باشیم بین [[توکل]] بر [[خدا]] و واگذار کردن کارها به او و بین اطمینان کردن به دیگران یکی را انتخاب کنیم، باید بر خدا توکل و اعتماد کرد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref> [[محسن قرائتی]] از این آیه چنین برداشت کرده است که اعتماد دوباره به کسی که سابقه بدعهدی دارد، کار عاقلانه‌ای نیست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۴، ص۲۴۳.</ref> [[ابومنصور ماتریدی|محمد ماتُریدی]] نیز با استناد به این آیه معتقد است اگر کسی در موضوعی دچار خیانت شد، می‌توان او را در زمینه مشابه، متهم به خیانت کرد؛ همان گونه که یعقوب، فرزندانش را متهم به امکان تکرار خیانت کرد.<ref>ماتریدی، تأویلات اهل‌السنه، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۲۶۰.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] با استفاده از این [[آیه]] می‌گوید در جایی که ناگزیر باشیم بین [[توکل]] بر [[خدا]] و واگذار کردن کارها به او و بین اطمینان کردن به دیگران یکی را انتخاب کنیم، باید بر خدا توکل و اعتماد کرد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref> [[محسن قرائتی]] از این آیه چنین برداشت کرده است که اعتماد دوباره به کسی که سابقه بدعهدی دارد، کار عاقلانه‌ای نیست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۴، ص۲۴۳.</ref> [[ابومنصور ماتریدی|محمد ماتُریدی]] نیز با استناد به این آیه معتقد است اگر کسی در موضوعی دچار خیانت شد، می‌توان او را در زمینه مشابه، متهم به خیانت کرد؛ همان گونه که یعقوب، فرزندانش را متهم به امکان تکرار خیانت کرد.<ref>ماتریدی، تأویلات اهل‌السنه، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۲۶۰.</ref>


[[سید محمدحسین طباطبائی|صاحب المیزان]] معتقد است که رحمت و مهربانی خدا، منشأ محافظت او از بندگانش است. یعنی چون خدا مهربان‌ترین مهربانان است، بهترین  نگهدار و حافظ برای انسان به شمار می‌رود.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref> وی همچنین معتقد است در عبارت {{عربی|اندازه=۱۰۰%| <big>«وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»</big>}}، کنایه‌ای از زبان [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] نسبت به برادران [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] وجود دارد که رفتار آنها با یوسف را بی‌رحمانه توصیف می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی|صاحب المیزان]] معتقد است که رحمت و مهربانی خدا، منشأ محافظت او از بندگانش است. یعنی چون خدا مهربان‌ترین مهربانان است، بهترین  نگهدار و حافظ برای انسان به شمار می‌رود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref> وی همچنین معتقد است در عبارت {{عربی|اندازه=۱۰۰%| <big>«وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»</big>}}، کنایه‌ای از زبان [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] نسبت به برادران [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] وجود دارد که رفتار آنها با یوسف را بی‌رحمانه توصیف می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۲۱۴.</ref>


==آثار معنوی==
==آثار معنوی==
[[پرونده:تصویر حکاکی فالله خیر حافظا بر روی نگین.jpg|250px|بندانگشتی|فالله خیر حافظا حک‌شده بر روی نگین]]
در منابع [[اسلام|دینی]] نقل شده است که خواندن و به همراه داشتن عبارت{{عربی|اندازه=۱۰۰%| <big>«فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»</big>}} از آیه ۶۴ سوره یوسف به همراه برخی آیات دیگر، موجب محفوظ ماندن انسان در پناه [[خدا]] می‌شود.<ref>کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۱۹۶؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۳، ص۲۹۸.</ref>{{یاد| از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] روایت است که هرکس صبح این آیات را بخواند خداوند او را در آن روز محافظت می کند: «فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ، إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ، فان تولوا فقل حسبي الله لا إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.» <ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۳، ص۲۹۸</ref> }} همچنین در برخی از [[تعویذ|تعویذها]]<ref>سید بن‌طاوس، جمال الاسبوع، ۱۳۳۰ق، ص۶۲.</ref> و [[حرز|حرزهای]] منقول از [[امامان شیعه]]، از این عبارت استفاده شده است.<ref>ابن‌طاوس، مهج الدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۲۳ و ۲۹۸؛ مجلسی، بحار الانوار، ج۹۱، ۳۷۱.</ref> برخی گزارش‌ها از [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نیز این نوع تأثیرگذاری برای این بخش از آیه را تأیید کرده است.<ref>فیومی، فتح القریب، ۱۴۳۹ق، ج۷، ص۵۰۰.</ref>
در منابع [[اسلام|دینی]] نقل شده است که خواندن و به همراه داشتن عبارت{{عربی|اندازه=۱۰۰%| <big>«فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»</big>}} از آیه ۶۴ سوره یوسف به همراه برخی آیات دیگر، موجب محفوظ ماندن انسان در پناه [[خدا]] می‌شود.<ref>کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۱۹۶؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۳، ص۲۹۸.</ref>{{یاد| از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] روایت است که هرکس صبح این آیات را بخواند خداوند او را در آن روز محافظت می کند: «فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ، إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ، فان تولوا فقل حسبي الله لا إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.» <ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۳، ص۲۹۸</ref> }} همچنین در برخی از [[تعویذ|تعویذها]]<ref>سید بن‌طاوس، جمال الاسبوع، ۱۳۳۰ق، ص۶۲.</ref> و [[حرز|حرزهای]] منقول از [[امامان شیعه]]، از این عبارت استفاده شده است.<ref>ابن‌طاوس، مهج الدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۲۳ و ۲۹۸؛ مجلسی، بحار الانوار، ج۹۱، ۳۷۱.</ref> برخی گزارش‌ها از [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نیز این نوع تأثیرگذاری برای این بخش از آیه را تأیید کرده است.<ref>فیومی، فتح القریب، ۱۴۳۹ق، ج۷، ص۵۰۰.</ref>


خط ۳۷: خط ۳۶:


==نکته ادبی و اختلاف قرائت==
==نکته ادبی و اختلاف قرائت==
عموم قاریان [[کوفه]] و برخی از اهل [[مکه]]، آیه ۶۴ سوره یوسف را به صورت خَیرٌ حافِظاً خوانده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۱۳، ص۲۳۲.</ref> برای واژه حافظا در این [[آیه]]، هم نقش حال و هم تمیز بودن محتمل است؛ اما تمیز بودن ترجیح داده شده است.<ref>صافی، الجدول، ۱۴۱۸ق، ج۱۳، ص۲۲.</ref>
عموم قاریان [[کوفه]] و برخی از اهل [[مکه]]، آیه ۶۴ سوره یوسف را به صورت خَیرٌ حافِظاً خوانده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۳، ص۲۳۲.</ref> برای واژه حافظا در این [[آیه]]، هم نقش حال و هم تمیز بودن محتمل است؛ اما تمیز بودن ترجیح داده شده است.<ref>صافی، الجدول، ۱۴۱۸ق، ج۱۳، ص۲۲.</ref>


{{گفت و گو
{{گفت و گو
خط ۴۸: خط ۴۷:
| عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}}|یعقوب‌ گفت: آیا همان گونه که شما را پیش از این بر برادرش امین گردانیدم، بر او امین سازم؟ پس خدا بهترین نگهبان است، و اوست مهربانترین مهربانان.}}
| عنوان = {{عربی|اندازه=۱۰۰%|قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}}|یعقوب‌ گفت: آیا همان گونه که شما را پیش از این بر برادرش امین گردانیدم، بر او امین سازم؟ پس خدا بهترین نگهبان است، و اوست مهربانترین مهربانان.}}


عموم قاریان [[مدینه]] و برخی از قاریان کوفه و [[بصره]] این آیه را به صورت خَیرٌ حِفْظاً خوانده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۱۳، ص۲۳۲.</ref> در این قرائت، واژه حِفظاً تنها می‌تواند نقش تمیز داشته باشد.<ref>طوسی، محمد بن الحسن، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۱۶۴. </ref>
عموم قاریان [[مدینه]] و برخی از قاریان کوفه و [[بصره]] این آیه را به صورت خَیرٌ حِفْظاً خوانده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۳، ص۲۳۲.</ref> در این قرائت، واژه حِفظاً تنها می‌تواند نقش تمیز داشته باشد.<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۱۶۴. </ref>


==یادداشت==
==یادداشت==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶

ویرایش