حد شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها

حد شرعی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۱

۲۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۳

ویکی سازی

دیداریویکی‌متن

Sarsm

Automoderated users، confirmed

۹٬۴۴۹

ویرایش

@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 ! مجازات !! جرم
 |-
-| قتل|| لواط،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۶.</ref> انجام سحر و جادو اگر ساحر مسلمان باشد،<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۹۵.</ref> زنا با محارم نسبی،<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۸.</ref> زنا همراه با عُنف و اجبار،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱.</ref> کسی که همسر ندارد و سه بار زنا کرده و حد بر او جاری شده است در مرحله چهارم اعدام می‌شود،<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۱.</ref> دشنام دادن به [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]]،<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۹۴.</ref> ادعای پیامبری،<ref>خوئی، مبانی تکملة‌المنهاج، موسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۱، ص۳۲۲.</ref> ارتداد مرد مسلمان.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷.</ref>
+| قتل|| [[لواط]]،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۶.</ref> انجام سحر و جادو اگر ساحر مسلمان باشد،<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۹۵.</ref> زنا با محارم نسبی،<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۸.</ref> زنا همراه با عُنف و اجبار،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱.</ref> کسی که همسر ندارد و سه بار زنا کرده و حد بر او جاری شده است در مرحله چهارم اعدام می‌شود،<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۱.</ref> دشنام دادن به [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]]،<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۹۴.</ref> ادعای پیامبری،<ref>خوئی، مبانی تکملة‌المنهاج، موسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۱، ص۳۲۲.</ref> ارتداد مرد مسلمان.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷.</ref>
 |-
-| [[سنگسار]] || زنای محصنه<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۲؛محقق حلی، شرائع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱؛خمینی، تحریر‌الوسیله، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref>
+| [[سنگسار]] || [[زنای محصنه]]<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۲؛محقق حلی، شرائع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱؛خمینی، تحریر‌الوسیله، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref>
 |-
 | شلاق || ۱۲/۵ ضربه در ازدواج همراه با آمیزش مرد مسلمان با کنیز یا زن ذمی قبل از اجازه از همسر آزاد مسلمانش<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۵۰.</ref> ضربه در زنای برده<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۱.</ref> و ۱۰۰ ضربه در زنای مسلمان بدون همسر، ۱۰۰ ضربه در تفخیذ <ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۵۰.</ref>  و [[مساحقه]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۸۸.</ref> و بوسیدن همراه با شهوت پسر بچه توسط فرد مُحرِم،<ref>خوئی، مبانی تکملة‌المنهاج، موسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۱،ص۲۹۸.</ref> ۷۵ ضربه در قیادت،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۹.</ref> ۸۰ ضربه در قذف <ref> شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۸۸.</ref> و نوشیدن مشروبات مست‌کننده<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۴۵۶.</ref>
@@ خط ۶۱: / خط ۶۱: @@
 |قطع اعضا || قطع انگشتان دست در دزدی،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۵۲۸.</ref> فروش انسان آزاد<ref>خوئی، مبانی تکملة‌المنهاج، موسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۱، ص۳۸۴.</ref>
 |-
-| تبعید || ارتکاب زنا در برخی موارد<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref> و قوّادی.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۶۴.</ref>
+| [[تبعید]] || ارتکاب [[زنا]] در برخی موارد<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref> و قوّادی.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة،۱۳۸۶-۱۳۹۸ق، ج۹، ص۱۶۴.</ref>
 |-
 | شلاق+ سنگسار ||[[زنای محصنه]] زن و مرد پیر.<ref>محقق حلی، شرائع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱-۱۴۲؛ امام خمینی، تحریر‌الوسیله، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۶۳-۴۶۴.</ref>
 |}
 ===محاربه===
-بنابر منابع روایی [[ شیعه |شیعی]]، حد [[ محاربه |محارب]] قتل، مصلوب کردن، قطع عضو و یا تبعید است ولی در این که کدام یک از این مجازات‌ها باید اجرا شود و یا ملاک اجرای هر یک چیست، بین [[فقها]] اختلاف وجود دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۵۷۳.</ref>  به نظر برخی، [[حاکم شرع]] در انتخاب هر کدام اختیار دارد؛ اگر چه بهتر است که این انتخاب با رعایت تناسب بین جرم و مجازات باشد. به عنوان مثال اگر [[محارب]] مرتکب قتل شده است، حد او قتل، در صورت اقدام به [[سرقت]] حد قطع و اگر فقط در شهری ایجاد رعب و وحشت کرده است، حد او تبعید است.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۲، ص۴۹۳.</ref>
+بنابر منابع روایی [[ شیعه |شیعی]]، حد [[ محاربه |محارب]] قتل، مصلوب کردن، قطع عضو و یا [[تبعید]] است ولی در این که کدام یک از این مجازات‌ها باید اجرا شود و یا ملاک اجرای هر یک چیست، بین [[فقها]] اختلاف وجود دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۵۷۳.</ref>  به نظر برخی، [[حاکم شرع]] در انتخاب هر کدام اختیار دارد؛ اگر چه بهتر است که این انتخاب با رعایت تناسب بین جرم و مجازات باشد. به عنوان مثال اگر [[محارب]] مرتکب قتل شده است، حد او قتل، در صورت اقدام به [[سرقت]] حد قطع و اگر فقط در شهری ایجاد رعب و وحشت کرده است، حد او [[تبعید]] است.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۲، ص۴۹۳.</ref>
 ==راه‌های اثبات==