پرش به محتوا

آیه ۱۳ سوره صف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
گفته شده که نصرت [[خدا|الهی]] و پیروزی وعده داده شده در این [[آیه]] به طور مکرر در میدان‌های نبرد برای [[مسلمان|مسلمانان]] محقق شد؛<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> بنابراین این آیه را دلیل بر حقانیت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در خبر دادن از آینده دانسته‌اند.<ref>میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹.</ref>
گفته شده که نصرت [[خدا|الهی]] و پیروزی وعده داده شده در این [[آیه]] به طور مکرر در میدان‌های نبرد برای [[مسلمان|مسلمانان]] محقق شد؛<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> بنابراین این آیه را دلیل بر حقانیت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در خبر دادن از آینده دانسته‌اند.<ref>میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹.</ref>


احتمالات گوناگونی در مورد مصداق نصرت الهی و فتح در آینده نزدیک برای [[ایمان|مؤمنان]] مطرح شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> عده‌ای آن را پیروزی مسلمانان بر [[کفر|کفار]]<ref>حسینی شیرازی، تقریب القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۸.</ref> [[قبیله قریش|قریش]]<ref>میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹؛ حقی بروسوی، روح البیان، بیروت، ج۹، ص۵۱۰.</ref> و [[فتح مکه|فتح مکه‌]] تفسیر کرده‌اند<ref>ابن‌ابی زمنین، تفسیر ابن‌ابی زمنین، ۱۴۲۴ق، ص۴۱۴؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۱۹؛ بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۷، ص۱۳۵.</ref> که مسلمانان به اجبار از آن رانده شدند؛<ref>مغنیه، التفسیر المبین، قم، ص۷۴۰</ref> چنان‌که [[فتح ایران]] و [[فتح روم|روم]] نیز از جمله مصادیق آن دانسته شده است؛<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۸، ص۸۹؛ میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹؛ حقی بروسوی، روح البیان، بیروت، ج۹، ص۵۱۰؛ بغوی، معالم التنزیل، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۸۰.</ref> اما عده‌ای علاوه بر ذکر احتمالات مذکور، آیه را در مورد فتح قسمت‌های زیادی از بلاد مشرکین و کفار<ref>حسینی شیرازی، تقریب القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۸.</ref> و یا کل [[فتوحات اسلامی]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۴۲۳؛ حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۳، ص۱۵۵؛ حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۵۶۶؛ ثقفی تهرانی، تفسیر روان جاوید، ۱۳۹۸ق، ج۵، ص۱۹۹.</ref> در سرزمین‌های کفار<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۱۲، ص۵۲۱.</ref> در آینده نزدیک تفسیر کرده‌اند.
احتمالات گوناگونی در مورد مصداق نصرت الهی و فتح در آینده نزدیک برای [[ایمان|مؤمنان]] مطرح شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> عده‌ای آن را پیروزی مسلمانان بر [[کفر|کفار]]<ref>حسینی شیرازی، تقریب القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۸.</ref> [[قبیله قریش|قریش]]<ref>میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹؛ حقی بروسوی، روح البیان، بیروت، ج۹، ص۵۱۰.</ref> و [[فتح مکه|فتح مکه‌]] تفسیر کرده‌اند<ref>ابن‌ابی زمنین، تفسیر ابن‌ابی زمنین، ۱۴۲۴ق، ص۴۱۴؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۱۹؛ بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۷، ص۱۳۵.</ref> که مسلمانان به اجبار از آن رانده شدند؛<ref>مغنیه، التفسیر المبین، قم، ص۷۴۰</ref> چنان‌که [[فتح ایران]] و [[فتح روم|روم]] نیز از جمله مصادیق آن دانسته شده است؛<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۸، ص۸۹؛ میبدی، کشف الأسرار، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۸۹؛ حقی بروسوی، روح البیان، بیروت، ج۹، ص۵۱۰؛ بغوی، معالم التنزیل، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۸۰.</ref> اما عده‌ای علاوه بر ذکر احتمالات مذکور، آیه را در مورد فتح قسمت‌های زیادی از بلاد مشرکین و کفار<ref>حسینی شیرازی، تقریب القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۸.</ref> و یا کل [[فتوحات اسلامی]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۴۲۳؛ حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۳، ص۱۵۵؛ حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۵۶۶؛ ثقفی تهرانی، تفسیر روان جاوید، ۱۳۹۸ق، ج۵، ص۱۹۹.</ref> در سرزمین‌های کفار<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۱۲، ص۵۲۱.</ref> تفسیر کرده‌اند.


به باور برخی محققان این جمله معنای وسیع و گسترده‌ای داشته و مخاطب آیه تنها [[صحابه|اصحاب پیامبر]] نبودند و شامل همه مؤمنان در طول تاریخ می‌شود و فتح مکه یکی از مصادیق بارز تحقق این آیه دانسته شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> بنابراین همه فتوحات مسلمانان در دنیا را شامل می‌شود.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۳، ص۱۵۵</ref> عده‌ای از [[تفسیر قرآن|مفسران]] با اشاره به [[حدیث|روایتی]] که در [[تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)|کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] آمده<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۶۶.</ref> منظور از پیروزی وعده داده شده را فتح [[قائم آل محمد|قائم(عج)]] عنوان کرده‌اند.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۱۸؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۳۶۸؛ قمی مشهدی، کنز الدقائق و بحر الغرائب، ۱۳۶۸ش، ج۱۳، ص۲۳۷؛ ثقفی تهرانی، تفسیر روان جاوید، ۱۳۹۸ق، ج۵، ص۱۹۹.</ref>
به باور برخی محققان این جمله معنای وسیع و گسترده‌ای داشته و مخاطب آیه تنها [[صحابه|اصحاب پیامبر]] نبودند و شامل همه مؤمنان در طول تاریخ می‌شود و فتح مکه یکی از مصادیق بارز تحقق این آیه دانسته شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۹۱.</ref> بنابراین همه فتوحات مسلمانان در دنیا را شامل می‌شود.<ref>حسینی شاه‌عبدالعظیمی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۳، ص۱۵۵</ref> عده‌ای از [[تفسیر قرآن|مفسران]] با اشاره به [[حدیث|روایتی]] که در [[تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)|کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] آمده<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۶۶.</ref> منظور از پیروزی وعده داده شده را فتح [[قائم آل محمد|قائم(عج)]] عنوان کرده‌اند.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۱۸؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۳۶۸؛ قمی مشهدی، کنز الدقائق و بحر الغرائب، ۱۳۶۸ش، ج۱۳، ص۲۳۷؛ ثقفی تهرانی، تفسیر روان جاوید، ۱۳۹۸ق، ج۵، ص۱۹۹.</ref>
خط ۶۸: خط ۶۸:


==تبدیل به شعار شیعیان ==
==تبدیل به شعار شیعیان ==
گفته شده جمله «نصر من الله و فتح قریب» در میان [[شیعه|شیعیان]]، تبدیل به شعار شده است و مردم از آن در مناسبت‌های مختلف استفاده کرده و حتی بر روی پرچم می‌نویسند؛<ref>[https://fa.alkawthartv.ir/news/295028 «صف؛ سوره‌ای که به جهادگران اشاره می‌کند»، الکوثر.]</ref> چنان‌که این جمله در برخی از عملیات‌های [[ایران]] علیه [[حزب بعث عراق|رژیم بعث عراق]] چون [[عملیات ثامن الائمه]] که به شکست [[حصر آبادان]] منجر شد به عنوان رمز عملیات انتخاب گردید و حتی نام عملیات آزادسازی غرب [[دزفول]]، [[عملیات فتح المبین|فتح المبین]] گذاشته شد.<ref>[https://defamoghaddas.ir/news/1971 «عملیات فتح المبین»، مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس.]</ref>
گفته شده جمله «نصر من الله و فتح قریب» در میان [[شیعه|شیعیان]]، تبدیل به شعار شده است و مردم از آن در مناسبت‌های مختلف استفاده کرده و حتی بر روی پرچم می‌نویسند؛<ref>[https://fa.alkawthartv.ir/news/295028 «صف؛ سوره‌ای که به جهادگران اشاره می‌کند»، الکوثر.]</ref> چنان‌که این جمله در برخی از عملیات‌های [[ایران]] علیه [[حزب بعث عراق|رژیم بعث عراق]] چون [[عملیات ثامن الائمه]] که به رفع [[حصر آبادان]] منجر شد به عنوان رمز عملیات انتخاب گردید و حتی نام عملیات آزادسازی غرب [[دزفول]]، [[عملیات فتح المبین|فتح المبین]] گذاشته شد.<ref>[https://defamoghaddas.ir/news/1971 «عملیات فتح المبین»، مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس.]</ref>


این عبارت از عبارات [[قرآن|قرآنی]] است که بر روی آثار و معماری ایرانیان [[مسلمان]] نقش بسته است.<ref>آقایی و حسینی، «بررسی عبارت نصر من الله و فتح قریب در آثار هنری دوره اسلامی».</ref> گفته شده که مسلمانان با توجه به این عبارت و نگارش آن بر روی آثار، همواره نیروی امید به آینده و [[توکل|توکل بر خدا]] را در خود تقویت کرده‌اند.<ref>آقایی و حسینی، «بررسی عبارت نصر من الله و فتح قریب در آثار هنری دوره اسلامی».</ref>
این عبارت از عبارات [[قرآن|قرآنی]] است که بر روی آثار و معماری ایرانیان [[مسلمان]] نقش بسته است.<ref>آقایی و حسینی، «بررسی عبارت نصر من الله و فتح قریب در آثار هنری دوره اسلامی».</ref> گفته شده که مسلمانان با توجه به این عبارت و نگارش آن بر روی آثار، همواره نیروی امید به آینده و [[توکل|توکل بر خدا]] را در خود تقویت کرده‌اند.<ref>آقایی و حسینی، «بررسی عبارت نصر من الله و فتح قریب در آثار هنری دوره اسلامی».</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۱۱

ویرایش