آیه ۱۶۹ سوره آلعمران: تفاوت میان نسخهها
←زندگی شهید پس از مرگ
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== زندگی شهید پس از مرگ== | == زندگی شهید پس از مرگ== | ||
از آیه «و لا تَحسَبَنّ الَّذینَ قُتِلوا...» برای اثبات جهان برزخ استفاده شده<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۴۹.</ref> و منظور از حیات که در آیه برای شهیدان آمده را همان [[برزخ|زندگی برزخی]] دانستهاند، نه زندگی مادی و نه بهشتی که در [[آخرت|جهان آخرت]] است.<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۷۲؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۰.</ref> البته زندگی برزخی اختصاص به شهیدان ندارد، دیگران نیز دارای حیات برزخی هستند؛ ولی از آنجا که حیات [[شهادت|شهیدان]] یک حیات ویژه و آمیخته با انواع نعمتهای معنوی است، تنها نام از آنها برده شده است. آنها بهقدری غرق نعمتهای حیات معنوی هستند که گویا زندگی سایر برزخیان در مقابل آنها چیزی نیست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۰.</ref> | از آیه «و لا تَحسَبَنّ الَّذینَ قُتِلوا...» برای اثبات جهان برزخ استفاده شده<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۴۹.</ref> و منظور از حیات که در آیه برای شهیدان آمده را همان [[برزخ|زندگی برزخی]] دانستهاند، نه زندگی مادی و نه بهشتی که در [[آخرت|جهان آخرت]] است.<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۷۲؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۰.</ref> البته زندگی برزخی اختصاص به شهیدان ندارد، دیگران نیز دارای حیات برزخی هستند؛ ولی از آنجا که حیات [[شهادت|شهیدان]] یک حیات ویژه و آمیخته با انواع نعمتهای معنوی است، تنها نام از آنها برده شده است. آنها بهقدری غرق نعمتهای حیات معنوی هستند که گویا زندگی سایر برزخیان در مقابل آنها چیزی نیست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۷۰.</ref><br> | ||
برخی بر اساس این آیه، كه شهيدان را دارای حیات شمرده، سلام و توسل بر آنها و اولیای دین را جایز شمردهاند.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۹۵.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
*طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش. | *طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش. | ||
*فیض الاسلام، سید علینقی، ترجمه و تفسیر قرآن، تهران، انتشارات فقیه، چاپ اول، ۱۳۷۸ش. | *فیض الاسلام، سید علینقی، ترجمه و تفسیر قرآن، تهران، انتشارات فقیه، چاپ اول، ۱۳۷۸ش. | ||
*قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، چاپ یازدهم، ۱۳۸۳ش. | |||
*قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سیدطیب، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق. | *قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سیدطیب، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | *مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. |