غلو: تفاوت میان نسخه‌ها

غلو (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱

۴٬۳۰۰ بایت حذف‌شده ، ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳

←‏منابع: اصلاح نشانی وب

دیداریویکی‌متن

H.ahmadi

Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor

۵٬۵۹۰

ویرایش

@@ خط ۱۳۲: / خط ۱۳۲: @@
 {{یادداشت‌ها}}
-== منابع ==
+==منابع==
 {{منابع|۲}}
+*ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبة‌الله، شرح نهج البلاغه، قم، مکتبة آیت‌الله المرعشی النجفی، ۱۳۶۳ش.
+*ابن عبد ربه، احمد بن محمد، عقد الفرید، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۷ق.
+*ابوزهره، محمد، ابوحنیفه، حیاته و عصره-آرائه و فقهه، بیروت، دار الفکر العربی، بی‌تا.
+*ابن‌اثیر، ابوالحسن علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، چاپ اول، ۱۳۸۵ق.
+*ابن‌تیمیه، تقی‌الدین ابوالعباس، منهاج السنة النبویة فی نقض كلام الشیعة القدریة، عربستان سعودی، جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.
+*ابن‌تیمیه، منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة القدریة، بی‌جا، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.
+*ابن‌سعد، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق.
 *ابن‌عاشور، محمدطاهر، تفسیر التحریر و التنویر، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی، ۱۴۲۰ق.
-*شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.
+*احمدی کچایی، مجید، «بررسی چگونگی تقابل ائمه با جریان‌های غالیانه از آغاز تا دوره امام صادق»، تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، شماره ۱۰، سال ۱۳۹۲ش.
-*طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی، ۱۴۲۸ق.
+*احمدی، محمدحسن، «غالیان و اندیشه تحریف قرآن»، نشریه علوم حدیث، شماره ۲، شهریور ۱۳۸۹ش.
-*بن حنبل، احمد بن محمد، مسند احمد، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۱۶ق.
-*نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، قم، مرکز البحوث الاسلامیة، ۱۳۷۴ش.
-*طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، ۱۴۰۳ق.
-*شیخ صدوق، محمد بن علی، الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۴ق.
-*ابن‌تیمیه، منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة القدریة، بی‌جا، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.
-*صفری فروشانی، نعمت‌الله، «جریان‌شناسی غلو»، علوم حدیث، شماره ۱، پاییز ۱۳۷۵ش.
-*رضایی، محمدجعفر، «تأملی در غلو»، دوفصلنامه هفت آسمان، شماره ۴۶، شهریور ۱۳۸۹ش.
-*شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، قم، الشریف الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۴ش.
-*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
-*علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
-*صدر، سید محمدباقر، بحوث فی شرح العروة الوثقی، قم، مجمع الشهید آیت‌الله الصدر العلمی، ۱۴۰۸ق.
-*طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۳ق.
-*ذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، بیروت، دار المعرفة للطباعة والنشر، چاپ اول، ۱۳۸۲ق.
-*صفری فروشانی، نعمت‌الله، غالیان (کاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۸ش.
-*غفار، عبدالرسول، شبهة الغلو عند الشیعة، بیروت، دار المحجّة البیضاء، ۱۴۱۵ق.
-*بغدادی، عبدالقادر بن طاهر، الفرق بین الفرق، مصر، مکتبة و مطبعة محمدعلی صبیح و اولاده، ۱۹۷۷م.
 *اسفراینی، شهفور بن طاهر، التبصیر فی الدین، قاهره، المکتبة الازهریة للتراث، بی‌تا.
-*طعیمة، صابر عبدالرحمن، الغلو و الفرق الغالیة بین الاسلامیین، قاهره، مکتبة مدبولی، ۲۰۰۹م.
+*اشعری قمی، سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمدجواد مشکور، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۰ش.
-*حیدری، سیدکمال، غلو، حقیقت و اقسام آن، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۱ش.
+*اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، آلمان، فرانتس شتاینر، ۱۴۰۰ق.
-*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق.
-*مقریزی، تقی الدین، المواعظ و الاعتبار، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.
 *امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، بی‌تا.
-*اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، آلمان، فرانتس شتاینر، ۱۴۰۰ق.
+*امین، سیدمحسن، نقض الوشیعة، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق.
-*اشعری قمی، سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمدجواد مشکور، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۰ش.
+*امینی، عبدالحسین، الغدیر، قم، مرکز الغدیر، ۱۴۱۶ق.
+*انصاری، حسن، [https://ansari.kateban.com/post/3254 «علمای ابرار؛ دیدگاهی که هیچ مستندی تاریخی ندارد»]، سایت کاتبان، تاریخ درج مطلب: ۶ خرداد ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۲ش.
+*بغدادی، عبدالقادر بن طاهر، الفرق بین الفرق، مصر، مکتبة و مطبعة محمدعلی صبیح و اولاده، ۱۹۷۷م.
 *بلاذری،احمد بن یحیی، انساب الاشراف، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق.
-*مدرسی طباطبایی، سیدحسین، مکتب در فرآیند تکامل، ترجمه هاشم ایزدپناه، انتشارات کویر، ۱۳۹۸ش.
+*بن حنبل، احمد بن محمد، مسند احمد، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۱۶ق.
-*نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، بیروت، انتشارات دار الاضواء، بی‌تا.
+*جارالله، موسی، الوشیعة فی نقد عقائد الشیعة، پاکستان، بی‌نا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق.
+*جباری، محمدرضا، مکتب حدیثی قم، قم، انتشارات زائر، ۱۳۸۴ش.
+*جعفریان، رسول، «بررسی چند روایت تاریخی در باب غالیان عصر خلافت امام علی(ع)»، پژوهش‌های تاریخی، شماره ۴، سال ۱۳۹۰ش.
+*حائری، ابوعلی، منتهی المقال فی احوال الرجال، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۶ق.
+*حاجی‌زاده، یداله و دیگران، «ریشه‌ها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه(ع)»، تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، شماره ۱۲، سال ۱۳۹۲ش.
+*حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دارالمعرفة، بی‌تا.
+*حرعاملی، محمد بن حسن، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات ۱۴۲۵ق.
+*حقی برسوی، اسماعیل، تفسیر روح البیان، بیروت، دار الفکر، بی‌تا.
+*حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروة الوثقی، قم، دار التفسیر، ۱۳۹۱ق.
+*حیدر، اسد، الامام الصادق و المذاهب الاربعة، بیروت، دار التعارف، ۱۴۲۲ق.
+*حیدری، سیدکمال، غلو، حقیقت و اقسام آن، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۱ش.
+*خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد أو مدینة السلام، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.
+*خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، دفتر آیت‌الله العظمی الخوئی، ۱۴۰۹ق.
+*ذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، بیروت، دار المعرفة للطباعة والنشر، چاپ اول، ۱۳۸۲ق.
+*رضایی، محمدجعفر و نعمت‌الله صفری فروشانی، «تبیین معنایی اصطلاح علمای ابرار با تأکید بر جریانات فکری اصحاب ائمه»، اندیشه نوین دینی، شماره ۳۱، زمستان ۱۳۹۱ش.
+*رضایی، محمدجعفر، «تأملی در غلو»، دوفصلنامه هفت آسمان، شماره ۴۶، شهریور ۱۳۸۹ش.
+*رضوی، سیدمحمد، «پژوهشی پیرامون غلو و جریان غالی‌گری در شیعه»، نشریه سفینه، شماره ۱۳، سال ۱۳۸۵ش.
 *سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، بی‌تا.
+*سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، دار التفسیر، بی‌تا.
+*سکتواری، علی دده علاآالدین، محاضرة الاوائل، بیروت، دار الکتب العربی، ۱۳۹۸ق.
+*سیوطی، عبدالرحمن، تنویر الحوالک شرح علی موطأ مالک، قاهره، مکتبة المشهد الحسینی، بی‌تا.
+*شفیعی شاهرودی، محمدحسن، گزیده‌ای جامع از الغدیر، بی‌جا، مؤسسه میراث نبوت، ۱۴۳۰ق.
+*شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، قم، الشریف الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۴ش.
+*شیبی، کامل مصطفی، تشیع و تصوف تا آغاز سده دوازدهم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۸۷ش.
+*شیبی، مصطفی کامل، الصلة بین التصوف و التشیع، بیروت، دار الاندلس،  ۱۹۸۲م.
+*شیخ انصاری، مرتضی، کتاب الطهارة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
+*شیخ صدوق، محمد بن علی، الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۴ق.
+*شیخ صدوق، محمد بن علی، خصال، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۶۲ش.
+*شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۴ق.
 *شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‌، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.
-*طباطبایی، سید محمدحسین، «رسالة فی علم النبی(ص) و الامام(ع) بالغیب»، فصلنامه نور علم، بهمن و اسفند ۱۳۷۱ش.
+*شیخ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
+*شیخ مفید، محمد بن محمد، الفصول المختاره، تحقیق علی میرشریفی، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
 *شیخ مفید، محمد بن محمد، اوائل المقالات، بیروت، دار المفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.
-*حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دارالمعرفة، بی‌تا.
+*شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.
-*نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
-*خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد أو مدینة السلام، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.
 *صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله، غلو (درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین)، تهران، انتشارات کویر، ۱۳۸۴ش.
+*صدر، سید محمدباقر، بحوث فی شرح العروة الوثقی، قم، مجمع الشهید آیت‌الله الصدر العلمی، ۱۴۰۸ق.
+*صفری فروشانی، نعمت‌الله، «جریان‌شناسی غلو»، علوم حدیث، شماره ۱، پاییز ۱۳۷۵ش.
+*صفری فروشانی، نعمت‌الله، غالیان (کاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۸ش.
+*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم،  مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
+*طباطبایی، سید محمدحسین، «رسالة فی علم النبی(ص) و الامام(ع) بالغیب»، فصلنامه نور علم، بهمن و اسفند ۱۳۷۱ش.
+*طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۳ق.
+*طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، ۱۴۰۳ق.
+*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق.
+*طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی، ۱۴۲۸ق.
+*طعیمة، صابر عبدالرحمن، الغلو و الفرق الغالیة بین الاسلامیین، قاهره، مکتبة مدبولی، ۲۰۰۹م.
+*عراقی، عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، آنکارا، بی‌نا، ۱۹۶۱م.
+*علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
+*علامه مجلسی، محمدباقر، مرآة العقول، تهران، دار الكتب الإسلامیة، ۱۴۰۴ق.
+*غفار، عبدالرسول، شبهة الغلو عند الشیعة، بیروت، دار المحجّة البیضاء، ۱۴۱۵ق.
+*غفاری، علی اکبر، «مقدمه»، در کتاب الکافی، تألیف محمد بن یعقوب کلینی، تهران، دار الكتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
+*[https://ensani.ir/fa/article/66246/غلات-از-دیدگاه-شیخ-مفید «غلات از دیدگاه شیخ مفید»]، سایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: ۲۰ آبان ۱۴۰۲ش.
 *فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق
-*سکتواری، علی دده علاآالدین، محاضرة الاوائل، بیروت، دار الکتب العربی، ۱۳۹۸ق.
-*شفیعی شاهرودی، محمدحسن، گزیده‌ای جامع از الغدیر، بی‌جا، مؤسسه میراث نبوت، ۱۴۳۰ق.
-*امینی، عبدالحسین، الغدیر، قم، مرکز الغدیر، ۱۴۱۶ق.
-*ابن‌اثیر، ابوالحسن علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، چاپ اول، ۱۳۸۵ق.
-*حقی برسوی، اسماعیل، تفسیر روح البیان، بیروت، دار الفکر، بی‌تا.
-*مشکور، محمدجواد، تاریخ شیعه و فرقه های اسلامی تا قرن چهارم هجری، تهران، انتشارات شرقی، ۱۳۷۹ش.
-*احمدی، محمدحسن، «غالیان و اندیشه تحریف قرآن»، نشریه علوم حدیث، شماره ۲، شهریور ۱۳۸۹ش.
-*حیدر، اسد، الامام الصادق و المذاهب الاربعة، بیروت، دار التعارف، ۱۴۲۲ق.
 *قاسمی، جمال‌الدین، قواعد التحدیث من فنون مصطلح الحدیث، بیروت، دار النفائس، ۲۰۰۶م.
-*سیوطی، عبدالرحمن، تنویر الحوالک شرح علی موطأ مالک، قاهره، مکتبة المشهد الحسینی، بی‌تا.
-*غفاری، علی اکبر، «مقدمه»، در کتاب الکافی، تألیف محمد بن یعقوب کلینی، تهران، دار الكتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
-*علامه مجلسی، محمدباقر، مرآة العقول، تهران، دار الكتب الإسلامیة، ۱۴۰۴ق.
-*نوری، حسین، مستدرک الوسائل، بیروت، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق.
-*ابوزهره، محمد، ابوحنیفه، حیاته و عصره-آرائه و فقهه، بیروت، دار الفکر العربی، بی‌تا.
-*ابن عبد ربه، احمد بن محمد، عقد الفرید، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۷ق.
-*عراقی، عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، آنکارا، بی‌نا، ۱۹۶۱م.
-*ابن‌تیمیه، تقی‌الدین ابوالعباس، منهاج السنة النبویة فی نقض كلام الشیعة القدریة، عربستان سعودی، جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.
-*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم،  مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
-*سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، دار التفسیر، بی‌تا.
 *قمیصی، عبدالله، الصراع بین الاسلام و الوثنیة، قاهره، بی‌نا، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق.
-*شیخ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
+*کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۲۰ق.
-*جارالله، موسی، الوشیعة فی نقد عقائد الشیعة، پاکستان، بی‌نا، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق.
-*شیبی، مصطفی کامل، الصلة بین التصوف و التشیع، بیروت، دار الاندلس،  ۱۹۸۲م.
-*امین، سیدمحسن، نقض الوشیعة، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق.
 *کدیور، محسن، «قرائت فراموش‌شده»، فصلنامه مدرسه، شماره ۳، اردیبهشت ۱۳۸۵ش.
-*انصاری، حسن، [https://ansari.kateban.com/post/3254 «علمای ابرار؛ دیدگاهی که هیچ مستندی تاریخی ندارد»]، سایت کاتبان، تاریخ درج مطلب: ۶ خرداد ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۲ش.
+*مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۳۱ق.
+*مدرسی طباطبایی، سیدحسین، مکتب در فرآیند تکامل، ترجمه هاشم ایزدپناه، انتشارات کویر، ۱۳۹۸ش.
-برای نمونه نگاه کنید به رضایی، صفری فروشانی، «تبیین معنایی اصطلاح علمای ابرار با تأکید بر جریانات فکری اصحاب ائمه»، ص۷۷.
+*مشکور، محمدجواد، تاریخ شیعه و فرقه های اسلامی تا قرن چهارم هجری، تهران، انتشارات شرقی، ۱۳۷۹ش.
-برای نمونه نگاه کنید به نجاشی، رجال النجاشی، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۶؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۹-۱۵۰.
+*مقریزی، تقی الدین، المواعظ و الاعتبار، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.
-مدرسی طباطبایی، مکتب در فرآیند تکامل، ۱۳۹۸ش، ص۶۳-۶۴.
+*نجاشی، ابوالعباس احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق سیدموسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۷ق.
-صفری فروشانی، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۳۹.
+*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
-صفری فروشانی، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۳۹-۳۴۰.
+*نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، بیروت، انتشارات دار الاضواء، بی‌تا.
-شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۵۱۲.
+*نوری، حسین، مستدرک الوسائل، بیروت، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق.
-نجاشی، رجال النجاشی، ص۴۲.
+*نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، قم، مرکز البحوث الاسلامیة، ۱۳۷۴ش.
-حائری، منتهی المقال، ج۳، ص۴۹-۵۳؛ مامقانی، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۲۷.
+*نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
-حائری، منتهی المقال، ج۳، ص۴۹-۵۳؛ مامقانی، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۲۸.
+*ولوی، علی‌محمد، تاریخ کلام و مذاهب اسلامی، تهران، نشر بعثت، ۱۳۹۴ش.
-خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۵۰.
-صفری فروشانی، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۴۵.
-صفری فروشانی، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۴۵.
-برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۲۲۴؛ شیخ صدوق، خصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴۰۲.
-برای نمونه نگاه کنید به نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، حکمت ۴۶۹، ص۵۵۸؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱۶؛ احمد بن حنبل، مسند، ج۱، ص ۲۱۵.
-احمدی کچایی، «بررسی چگونگی تقابل ائمه با جریان‌های غالیانه از آغاز تا دوره امام صادق»، ص۱۰۳.
-احمدی کچایی، «بررسی چگونگی تقابل ائمه با جریان‌های غالیانه از آغاز تا دوره امام صادق»، ص۱۰۳-۱۰۴.
-شیخ صدوق، خصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴۰۲.
-شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۲۲۴.
-شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۳۰۲.
-حرعاملی، اثبات الهداة، ج۳، ص۷۴۶.
-حر عاملی، اثبات الهداة، ج۳، ص۷۵۱.
-علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۲۵، ص۳۷۰؛ کشی، اختیار معرفة الرجال، ص۱۹۱-۱۹۲.
-برای نمونه نگاه کنید به صفری فروشانی، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۶۱؛ مدرسی طباطبایی، مکتب در فرآیند تکامل، ۱۳۹۸ش، ص۸۳-۸۴.
-مدرسی طباطبایی، مکتب در فرآیند تکامل، ۱۳۹۸ش، ص۸۳.
-شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ص۹۷.
-شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۹۰.
-جباری، مکتب حدیثی قم، ص۳۹۳-۳۹۴.
-رضایی، «تأملی در معنای غلو»، ص۱۰۴.
-کاشف الغطاء، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، ج۲، ص۳۵۵ و ج۴، ص۱۹۹.
-حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۱، ص۳۸۶.
-شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ص۹۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۸۰؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۶، ص۳۲۵.
-صدر، بحوث فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۳۰۶.
-صدر، بحوث فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۳۰۶؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ج۱، ص۳۸۲.
-شیخ انصاری، کتاب الطهارة، ج۵، ص۱۵۰؛ حکیم، مستمسک فی شرح العروة الوثقی، ج۱، ص۳۸۶.
-حکیم، مستمسک فی شرح العروة الوثقی، ج۱، ص۳۸۶.
-صالحی نجف‌آبادی، غلو، درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین، ۱۳۸۴ش، ص۱۹.
-صفری فروشانی، غالیان (کاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۱-۳۳.
-شیبی، الصلة بین التصوف و التشیع، ص۱۳۳؛ رضوی، «پژوهشی پیرامون غلو و جریان غالی‌گری در شیعه»، ص۴۲.
-ولوی، تاریخ کلام و مذاهب اسلامی، ص۷۲-۷۳؛ شیبی، تشیع و تصوف تا آغاز سده دوازدهم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، ۱۳۸۷ش، ص۲۰.
-ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۵۰-۵۱.
-شیبی، الصلة بین التصوف و التشیع، ص۱۳۲.
-شیبی، الصلة بین التصوف و التشیع، ص۱۳۲.
-جعفریان، «بررسی چند روایت تاریخی در باب غالیان عصر خلافت امام علی(ع)»، ص۲۵.
-صالحی نجف‌آبادی، غلو (درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین)، ۱۳۸۴ش، ۶۴.
-برای نمونه نگاه کنید به بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۵۲؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۷۹، ص۹۱.
-بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۵۲؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۷۹، ص۹۱.
-بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۶۶؛ ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۷.
-شیخ مفید، الفصول المختاره، ص۲۴۰.
-برای نمونه نگاه کنید به صالحی نجف‌آبادی، غلو، درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین، ۱۳۸۴ش، ص۷۷-۷۸؛ حیدری، غلو، حقیقت و اقسام آن، ص۲۱-۲۵.
-صالحی نجف‌آبادی، غلو، درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین، ۱۳۸۴ش، ص۷۷؛ حیدری، غلو، حقیقت و اقسام آن، ص۲۱.
-اسدحیدر، الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج۱، ص۲۳۴.
-حیدری، غلو، حقیقت و اقسام آن، ص۲۴.
-طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۸۹.
-رضوی، «پژوهشی پیرامون غلو و جریان غالی‌گری در شیعه»، ص۴۷.
-شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۱۲۰.
-نوبختی، فرق الشیعه، ص۴۴.
-صالحی نجف‌آبادی، غلو، درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۲-۱۰۳.
-علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۲۵، ص۳۱۷؛ حیدری، غلو، حقیقت و اقسام آن، ص۲۳-۲۴.
-صالحی نجف‌آبادب، غلو؛ درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین، ۱۳۸۴ش، ص۱۱-۱۲.
-«غلات از دیدگاه شیخ مفید»، سایت پرتال جامع علوم انسانی.
-حاجی‌زاده و دیگران، «ریشه‌ها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه(ع)»، ص۱۱۴.
-حاجی‌زاده و دیگران، «ریشه‌ها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه(ع)»، ص۱۱۸.
-برای نمونه نگاه کنید به صالحی نجف‌آبادی، کتاب غلو (درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین)، ۱۳۸۴ش، ص۱۹-۶۸.
-صالحی نجف‌آبادی، کتاب غلو (درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین)، ۱۳۸۴ش، ص۷۶-۷۷.
-حیدری، غلو؛ حقیقت و اقسام آن، ص۵-۶.
-صفری، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۷-۱۶.
-برای نمونه نگاه کنید به صفری، غالیان (چاوشی در جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۸۷ش، ص۳۰۹-۳۲۷.
 {{پایان}}