۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
==علوم حدیث== | ==علوم حدیث== | ||
{{اصلی|علوم حدیث}} | |||
گفتهاند از همان قرنهای نخستین اسلامی، علوم مختلفی درباره حدیث به وجود آمده که در آنها، احادیث را از جنبههایی مانند متن و سندشان بررسی میکنند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> برخی از این علوم به شرح زیر است: | گفتهاند از همان قرنهای نخستین اسلامی، علوم مختلفی درباره حدیث به وجود آمده که در آنها، احادیث را از جنبههایی مانند متن و سندشان بررسی میکنند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> برخی از این علوم به شرح زیر است: | ||
* [[علم رجال|رجال]]: روایان را معرفی میکند و آن دسته از صفاتشان مانند [[عدالت (فقه)|عدالت]] و [[ایمان]] را بررسی میکند که در پذیرفتن یا نپذیرفتن روایت از آنها نقش دارد.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۱۱.</ref> | * [[علم رجال|رجال]]: روایان را معرفی میکند و آن دسته از صفاتشان مانند [[عدالت (فقه)|عدالت]] و [[ایمان]] را بررسی میکند که در پذیرفتن یا نپذیرفتن روایت از آنها نقش دارد.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۱۱.</ref> | ||
خط ۱۲۱: | خط ۱۲۲: | ||
* مختلفالحدیث: احادیث متعارض و راههای رفع تعارضشان را بررسی میکند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۰</ref> | * مختلفالحدیث: احادیث متعارض و راههای رفع تعارضشان را بررسی میکند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۰</ref> | ||
* ناسخ و منسوخ: درباره احادیث متعارضی است که راهی برای حل تعارضشان یافت نشده است. در این صورت، حدیثی را که پیشتر صادر شده، منسوخ و حدیث متأخر را ناسخ مینامند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۱.</ref> | * ناسخ و منسوخ: درباره احادیث متعارضی است که راهی برای حل تعارضشان یافت نشده است. در این صورت، حدیثی را که پیشتر صادر شده، منسوخ و حدیث متأخر را ناسخ مینامند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۱.</ref> | ||
* [[فقه الحدیث|فقهالحدیث]]: از مبانی و ضوابط فهم متونِ روایات بحث میکند.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۱۴.</ref> | * [[فقه الحدیث|فقهالحدیث]]: از مبانی و ضوابط فهم متونِ روایات بحث میکند.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۱۴.</ref> | ||
== تأثیر حدیث بر هنر و ادبیات == | == تأثیر حدیث بر هنر و ادبیات == |
ویرایش