علم ذاتی خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

در منابع [[روایت|روایی]] مانند: توحید [[شیخ صدوق]]، در ابواب علم<ref>شیخ صدوق، التوحید، جماعة المدرّسین فی الحوزة العلمیة، ج۱، ص۱۳۴.</ref> و [[صفات ذات]]<ref>شیخ صدوق، التوحید، جماعة المدرّسین فی الحوزة العلمیة، ج۱، ص۱۳۹.</ref> و در [[اصول کافی]] در باب صفات ذات،<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۶۲.</ref> [[حدیث|احادیثی]] وارد شده است که مربوط به علم ذاتی خداوند می‌باشد.

یک نمونه از این روایات، نامه‌ای است از «ایوب بن نوح» که از [[امام هادی(ع)]] می‌پرسد: «آیا خداوند قبل از آفریدن موجودات، به آنها عالِم بوده است؟ یا این که ابتدا آنها را آفریده و بعد به آنها علم پیدا کرده است؟» امام(ع) در پاسخ او نوشتند: ««لَمْ یزَلِ اللهُ عَالِماً بِالْأَشْیاءِ قَبْلَ أَنْ یخْلُقَ الْأَشْیاءَ کعِلْمِهِ بِالْأَشْیاءِ بَعْدَ مَا خَلَقَ الْأَشْیاءَ؛ خداوند قبل از آفریدن موجودات به آنان عالِم بود، همان گونه که بعد از آفریدن به آنها علم دارد.»<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۶۲، ح۴.</ref>

==پانویس==