غسل‌های واجب: تفاوت میان نسخه‌ها

{{احکام}}

در فقه شیعه شش غسل واجب وجود دارد؛

*[[غسل جنابت]]

*[[غسل مس میت|غسل مسّ میت]]

*[[غسل میت]]

*گاهی غسل با [[نذر]]، [[عهد]] یا [[قسم]] نیز واجب می‌شود، مانند کسی که نذر کرده برای زیارت غسل کند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۸۲؛ همدانی، مصباح الفقیه، ج۳، ص۲۱۹؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۶۶؛ آملی، مصباح الهدی، ج۴، ص۷۰.</ref>

فقیهان شیعه درباره کفایت غسل جنابت از وضو اختلافی ندارند و بسیاری از آنان در این‌باره ادعای اجماع نموده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10015/1/131 الخلاف، ص۱۳۱، مسأله ۷۴]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/339علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۳۹]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰]</ref> مشهور فقها با غسل جنابت وضو را نامشروع می‌دانند<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10134/6/497 التنقیح، ج۶، ص۴۹۷]</ref> [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/340 علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۴۰]</ref> درباره کفایت دیگر غسل‌ها از وضو [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] نظرات مختلفی دارند و مشهور آنان نظریه عدم کفایت را برگزیده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۲۴۰]</ref> [[سید مرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/340 علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۴۰]</ref> و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانسته‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/27158/3/345 مستمسک العروه، ج۳، ص۳۴۵.]</ref>  

به فتوای [[سید موسی شبیری زنجانی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] با هر غسل واجب (غیر از غسل استحاضه) و غسل‌های مستحبی که مستحب بودنشان ثابت شده می‌توان نماز خواند، اگرچه احتیاط مستحب است که وضو هم گرفته شود.