Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۴
ویرایش
صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها
←تأسیس اسرائیل
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''صهیونیسم''' جنبش سیاسیِ طرفدار بازگشت یهودیان به [[فلسطین|سرزمین فلسطین]] و ایجاد کشور اسرائیل است. این جنبش در اواخر قرن نوزدهم توسط تئودور هرتسل بنیان نهاده شد و توانست با همکاری قدرت‌های جهانی، در سال ۱۹۴۸م کشور اسرائیل را تأسیس کند. صهیونیست‌ها با وجود این‌که حدود ۵ درصد از زمین‌های فلسطینیان را خریده بودند، در زمان اعلام موجودیت ۷۷درصد از اراضی [[فلسطین]] را به تصرف خود درآوردند. علما و [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] در دوران‌های مختلف علیه صهیونیسم و اشغال فلسطین موضع گرفته‌اند. | '''صهیونیسم''' جنبش سیاسیِ طرفدار بازگشت یهودیان به [[فلسطین|سرزمین فلسطین]] و ایجاد کشور اسرائیل است. این جنبش در اواخر قرن نوزدهم توسط تئودور هرتسل بنیان نهاده شد و توانست با همکاری قدرت‌های جهانی، در سال ۱۹۴۸م کشور اسرائیل را تأسیس کند. صهیونیست‌ها با وجود این‌که حدود ۵ درصد از زمین‌های فلسطینیان را خریده بودند، در زمان اعلام موجودیت ۷۷درصد از اراضی [[فلسطین]] را به تصرف خود درآوردند. علما و [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] در دوران‌های مختلف علیه صهیونیسم و اشغال فلسطین موضع گرفته‌اند. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
صهیونیسم، جنبشی سیاسی که تئودور هرتسل{{یاد|هرتسل دکترای حقوق از دانشگاه وین داشت و پس از مدتی وکالت به امر روزنامه‌نگاری پرداخت.(دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، ۱۳۹۱ش، ص۴۵.) هرتسل در سال ۱۹۰۴م فوت و در وین [[دفن]] شد؛ اما در سال ۱۹۴۹م و پس از اعلام موجودیت اسرائیل، به قبری در قدس اشغالی انتقال یافت.(فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۱.)}} آن را بنیان نهاد.<ref>دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، ۱۳۹۱ش، ص۴۵.</ref> از این‌رو هرتسل را پدر صهیونیسم دانسته‌اند.<ref>شیرودی، «مبانی سیاسی -اجتماعی صهیونیسم»، ص۱۲.</ref> او در سال ۱۸۹۵م در کتاب «دولت یهودی»، ایده تأسیس یک کشور مخصوص یهودیان را مطرح و در سال ۱۸۹۷م اندیشمندان و ثروتمندان یهودی را در شهر | صهیونیسم، جنبشی سیاسی که تئودور هرتسل{{یاد|هرتسل دکترای حقوق از دانشگاه وین داشت و پس از مدتی وکالت به امر روزنامه‌نگاری پرداخت.(دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، ۱۳۹۱ش، ص۴۵.) هرتسل در سال ۱۹۰۴م فوت و در وین [[دفن]] شد؛ اما در سال ۱۹۴۹م و پس از اعلام موجودیت اسرائیل، به قبری در قدس اشغالی انتقال یافت.(فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۱.)}} آن را بنیان نهاد.<ref>دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، ۱۳۹۱ش، ص۴۵.</ref> از این‌رو هرتسل را پدر صهیونیسم دانسته‌اند.<ref>شیرودی، «مبانی سیاسی -اجتماعی صهیونیسم»، ص۱۲.</ref> او در سال ۱۸۹۵م در کتاب «دولت یهودی»، ایده تأسیس یک کشور مخصوص یهودیان را مطرح و در سال ۱۸۹۷م اندیشمندان و ثروتمندان یهودی را در شهر بازل [[سوئیس]] گرد هم جمع کرد و از آن‌ها خواست از ایده صهیونیسم حمایت کنند.<ref>دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، ۱۳۹۱ش، ص۴۶.</ref> | ||
هرتسل هدف کنگره را گذاشتن سنگ بنای میهن [[یهود]] اعلام کرد.<ref>فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۲۵۷.</ref> این کنفرانس، زمینه فکری پیدایش یک دولت یهودی را فراهم کرد.<ref>فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۱۰.</ref> پس از کنفرانس ۱۸۹۷م تا سال ۱۹۰۵م، پنج کنفرانس صهیونیسم یهودی دیگر برگزار شد.<ref>طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۹.</ref> | هرتسل هدف کنگره را گذاشتن سنگ بنای میهن [[یهود]] اعلام کرد.<ref>فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۲۵۷.</ref> این کنفرانس، زمینه فکری پیدایش یک دولت یهودی را فراهم کرد.<ref>فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۱۰.</ref> پس از کنفرانس ۱۸۹۷م تا سال ۱۹۰۵م، پنج کنفرانس صهیونیسم یهودی دیگر برگزار شد.<ref>طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۹.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== تأسیس اسرائیل === | === تأسیس اسرائیل === | ||
در تاریخ | در تاریخ ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷م گروه‌های صهیونیستی طرح تقسیم [[فلسطین]] را در سازمان ملل به تصویب رساندند.<ref>بیژن، «نقد و بررسی: دانشنامه جدید صهیونیسم و اسراییل»، ص۲۳۴.</ref> در سال بعد، ۱۹۴۸م برابر با ۱۳۲۷ش، دولت [[فلسطین اشغالی|اسرائیل]] اعلام موجودیت کرد.<ref>[https://mawdoo3.com/تقرير_عن_قضية_فلسطين#.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.87.D9.8A.D9.88.D9.86.D9.8A.D8.A9 «تقریر عن قضیة فلسطین»]</ref> یهودیان در حالی که تنها حدود پنج درصد از زمین‌های فلسطین را خریداری کرده بودند،<ref>السهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م،ص۸.</ref> در زمان اعلام موجودیت ۷۷ درصد از سرزمین‌های فلسطینی را به تصرف خود درآوردند.<ref>[https://mawdoo3.com/تقرير_عن_قضية_فلسطين#.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.87.D9.8A.D9.88.D9.86.D9.8A.D8.A9 «تقریر عن قضیة فلسطین»]</ref> | ||
یهودیان در حالی که تنها حدود پنج درصد از زمین‌های فلسطین را خریداری کرده بودند،<ref>السهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م،ص۸.</ref> در زمان اعلام موجودیت ۷۷ درصد از سرزمین‌های فلسطینی را به تصرف خود | |||
== تفکر صهیونیسم == | == تفکر صهیونیسم == | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = '''مارتین بورمن'''<ref> پروفسور مارتین بورمن (Martin Borman)، یهودی سرشناس مخالف صهیونیسم.</ref>{{-}}«هنگامی که ما به فلسطین رفتیم، سؤال این بود که آیا در آنجا می‌خواهیم دوست و برادر باشیم و یا نماینده استعمار؟ '''اکثر صهیونیست‌ها ترجیح دادند از هیتلر بیاموزند تا از یهودیت… هیتلر می‌خواست نشان دهد اگر ملتی به قدر کافی قدرتمند است، می‌تواند بی‌رحمانه بکشد''' … از ابتدا لازم بود که ما با چنین برداشتی از تاریخ می‌جنگیدیم …»<ref>[http://www.iranjewish.com/essay/Essay56.htm یشایایی، تفاوت بنیادین بین یهودیت نبوی و صهیونیسم سیاسی].</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}صهیون نام کوهی در [[بیت‌المقدس|بیت المقدس]] است که در قرن دهم قبل از میلاد به تصرف [[داوود (پیامبر)|حضرت داوود]] | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = '''مارتین بورمن'''<ref> پروفسور مارتین بورمن (Martin Borman)، یهودی سرشناس مخالف صهیونیسم.</ref>{{-}}«هنگامی که ما به فلسطین رفتیم، سؤال این بود که آیا در آنجا می‌خواهیم دوست و برادر باشیم و یا نماینده استعمار؟ '''اکثر صهیونیست‌ها ترجیح دادند از هیتلر بیاموزند تا از یهودیت… هیتلر می‌خواست نشان دهد اگر ملتی به قدر کافی قدرتمند است، می‌تواند بی‌رحمانه بکشد''' … از ابتدا لازم بود که ما با چنین برداشتی از تاریخ می‌جنگیدیم …»<ref>[http://www.iranjewish.com/essay/Essay56.htm یشایایی، تفاوت بنیادین بین یهودیت نبوی و صهیونیسم سیاسی].</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}صهیون نام کوهی در [[بیت‌المقدس|بیت المقدس]] است که در قرن دهم قبل از میلاد به تصرف [[داوود (پیامبر)|حضرت داوود]] درآمد.<ref>طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۹.</ref> این کوه آرامگاه حضرت داوود و جایگاه [[سلیمان (پیامبر)|حضرت سلیمان]] بوده و برای یهود نماد رهایی از ظلم است.<ref>شیرودی، «مبانی سیاسی -اجتماعی صهیونیسم»، ص۶.</ref> | ||
صهیونیسم عنوان جنبشی است که طرفدار بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین و ایجاد کشور خاص است.<ref>شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۵؛ طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۸.</ref> این تفکر به دنبال گردآوری مجدد یهودیان در قالب ملتی واحد است.<ref>بیژن، «نقد و بررسی: دانشنامه جدید صهیونیسم و اسراییل»، ص۲۳۳.</ref> محققان، جنبش صهیونیسم را حرکتی غربی دانسته‌اند؛ این اندیشه در غرب به وجود آمد و سرمایه، سلاح و حتی اعتبار خود را توسط افراد و کشورهای غربی به دست آورده است.<ref>شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۷.</ref> | صهیونیسم عنوان جنبشی است که طرفدار بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین و ایجاد کشور خاص است.<ref>شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۵؛ طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۸.</ref> این تفکر به دنبال گردآوری مجدد یهودیان در قالب ملتی واحد است.<ref>بیژن، «نقد و بررسی: دانشنامه جدید صهیونیسم و اسراییل»، ص۲۳۳.</ref> محققان، جنبش صهیونیسم را حرکتی غربی دانسته‌اند؛ این اندیشه در غرب به وجود آمد و سرمایه، سلاح و حتی اعتبار خود را توسط افراد و کشورهای غربی به دست آورده است.<ref>شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۷.</ref> | ||
محققان معتقدند جریان | محققان معتقدند جریان صهیونیسم حداقل در شروع، نه در ظاهر و نه در باطن خود شکل یک نهضت دینی را نداشت. شاکله اصلی جریان صهیونیستی را در آغاز، تفکرات سیاسی تشکیل می‌دادند که مستقیماً تحت تاثیر تحولات فکری اروپا قرار داشتند. با این حال، بخشی از خواسته‌های یهودیان را بیان کردند که در اروپا مخاطبین خود را داشت.<ref>[http://www.iranjewish.com/essay/Essay56.htm یشایایی، تفاوت بنیادین بین یهودیت نبوی و صهیونیسم سیاسی]، انجمن کلیمیان تهران.</ref> | ||
== گروه‌ها == | == گروه‌ها == | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۶: | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = نامه [[امام خمینی]] در اردیبهشت ۱۳۴۲ش:{{-}}«خطر اسرائیل برای [[اسلام]] و [[ایران]] بسیار نزدیک است. لازم است علمای اعلام و خطبای محترم سایر طبقات را آگاه فرمایند که در موقعش بتوانیم جلوگیری کنیم. امروز روزی نیست که به سیرۀ سلف صالح بتوان رفتار کرد. با سکوت و کناره گیری همه چیز را از دست خواهیم داد».<ref>صحیفه امام، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۸۵.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = نامه [[امام خمینی]] در اردیبهشت ۱۳۴۲ش:{{-}}«خطر اسرائیل برای [[اسلام]] و [[ایران]] بسیار نزدیک است. لازم است علمای اعلام و خطبای محترم سایر طبقات را آگاه فرمایند که در موقعش بتوانیم جلوگیری کنیم. امروز روزی نیست که به سیرۀ سلف صالح بتوان رفتار کرد. با سکوت و کناره گیری همه چیز را از دست خواهیم داد».<ref>صحیفه امام، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۸۵.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
گروه‌های بسیاری از یهودیان، مسیحیان و مسلمانان به مخالفت با صهیونیسم پرداخته‌اند.{{مدرک}} علماء و مراجع تقلید شیعه نیز با ظلم صهیونیست‌ها در [[فلسطین|فلسطین اشغالی]] و در نهایت تأسیس اسرائیل مخالفت کرده‌اند: | گروه‌های بسیاری از یهودیان، مسیحیان و [[مسلمان|مسلمانان]] به مخالفت با صهیونیسم پرداخته‌اند.{{مدرک}} علماء و [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] نیز با ظلم صهیونیست‌ها در [[فلسطین|فلسطین اشغالی]] و در نهایت تأسیس اسرائیل مخالفت کرده‌اند: | ||
* [[عبدالکریم حائری یزدی]] مؤسس [[حوزه علمیه قم]] در دی ۱۳۱۲ش در نامه‌ای به پادشاه از او می‌خواهد در مورد هجوم یهودیان به [[فلسطین]] و [[بیت‌المقدس]] عکس‌العملی داشته باشد «تا غائله مرتفع گردد».<ref>منظورالاجداد، مرجعیت در عرصه اجتماع و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۳۵۵.</ref> | * [[عبدالکریم حائری یزدی]] مؤسس [[حوزه علمیه قم]] در دی ۱۳۱۲ش در نامه‌ای به پادشاه از او می‌خواهد در مورد هجوم یهودیان به [[فلسطین]] و [[بیت‌المقدس]] عکس‌العملی داشته باشد «تا غائله مرتفع گردد».<ref>منظورالاجداد، مرجعیت در عرصه اجتماع و سیاست، ۱۳۷۹ش، ص۳۵۵.</ref> | ||