پرش به محتوا

آیه ۲۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
}}
}}


'''آیه ۲۷ سوره بقره''' با ذکر سه صفت [[عهد‌شکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین، [[فاسق|فاسقان]] را معرفی کرده است. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]]، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی را دین دانسته و به باور او خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است. بیشتر مفسران قطع پیوندها در این آیه را ناظر به [[قطع رحم]] دانسته‌اند. جوادی آملی با استفاده از برخی آیات نمونه‌های قرآنی فساد در زمین را [[کفر]]، [[کم‌فروشی]] و فعالیت علیه نظام اسلامی معرفی کرده است.
'''آیه ۲۷ سوره بقره''' [[عهد‌شکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین را از صفات [[فاسق|فاسقان]] معرفی می‌کند. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]]، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی را دین دانسته و به باور او خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است. بیشتر مفسران قطع پیوندها در این آیه را ناظر به [[قطع رحم]] دانسته‌اند. نمونه‌های قرآنی فساد در زمین، [[کفر]]، [[کم‌فروشی]] و فعالیت علیه نظام اسلامی دانسته شده است.


== معرفی، متن و ترجمه آیه ==
== معرفی، متن و ترجمه آیه ==
خط ۳۲: خط ۳۲:


== تفسیر پیمان‌ الهی و نقض آن ==
== تفسیر پیمان‌ الهی و نقض آن ==
به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و  معنای  نقض پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛
به گفته جوادی آملی منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و  معنای  نقض پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛
# دلایل فطری و عقلی بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. نقض پیمان الهی در این دیدگاه به معنای اقرار نکردن به این دلایل است.
# دلایل فطری و عقلی بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. نقض پیمان الهی در این دیدگاه به معنای اقرار نکردن به این دلایل است.
# امر و نهی الهی که به‌وسیله [[پیامبران]] به مردم رسیده است. در این قول نقض عهدالله به معنای عمل نکردن به دستورات الهی است.
# امر و نهی الهی که به‌وسیله [[پیامبران]] به مردم رسیده است. در این قول نقض عهدالله به معنای عمل نکردن به دستورات الهی است.
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۵۸

ویرایش