آیه اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها

'''آیه اسراء''' اولین [[آیه]] از [[سوره اسراء]] که جلوه‌ای از علم و قدرت خدا را در واقعه [[معراج]] نشان داده و یکی از [[معجزات پیامبر(ص)]] را ترسیم نموده است.  

به گفته[[ناصر مکارم شیرازی| آیت‌الله مکارم شیرازی]]، از [[تفسیر قرآن|مفسران شیعه]]، این آیه فقط بر حرکت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول اکرم(ص)]] از [[مسجد الحرام]] به [[مسجد الاقصی]] دلالت دارد و از سیر ایشان به آسمان‌ها بحثی نکرده است و این مطلب را می‌توان از آیات آغازین سوره نجم استفاده کرد. هدف سفر از مسجد الحرام به مسجد الاقصی مشاهده آیات و نشانه‌های بزرگ خداوند در جهان آفرینش بوده‌است تا پیامبر از نزدیک آثار عظمت او را با چشم ببیند و دلش آگاه‌تر شود.<ref>مکارم شیرازی و سبحانی، پاسخ به پرسش‌های مذهبی‏، ۱۳۷۷ش، ص۱۳۰.</ref>

#این سفر، شبانگاه صورت گرفته است و این مطلب علاوه بر لفظ «لیلا» از کلمه «أسری» نیز استفاده می‌شود، زیرا عرب لفظ مزبور را در «شب رَوی» به کار می‌برد.

#با اینکه ابتدای این سفر از خانه «أمّ هانی» دختر ابوطالب بود؛ خدا آغاز آن را «مسجد الحرام» معرفی نموده است. شاید به این دلیل که عرب، همه مکّه را حرم خدا می‌خواند. از این‌رو، تمام آن نقاط حکم مسجد و حرم خدا را داشته است. البته بنا به برخی روایات آغاز سیر، از خودِ مسجد الحرام بوده است.

#اگر چه این آیه مبدأ سیر را مسجد الحرام و پایانش را «مسجد الاقصی» معرفی می‌کند، ولی هرگز منافاتی ندارد که پیامبر علاوه بر آن، سیر دیگری به سوی عالم بالا داشته باشد؛ زیرا این آیه فقط این قسمت از مسافرت را بیان نموده و قسمت دیگر از برنامهٔ سفر را، آیات سوره «نجم» اشاره نموده است.

#پیامبر گرامی با بدن و روحش سیر نمود نه فقط با روح. گواه آن لفظ «بعَبده» است که در «بدنِ با روح» به‌کار می‌رود و الا باید می‌گفت: «بروحه».