زیارت قبور: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] (۶۶۱-۷۲۸ق)، از اولین کسانی بوده که حرمت سفر برای زیارت قبر پیامبر، [[دعا]] و [[توسل|درخواست حاجت]] در کنار قبر پیامبر را مطرح کرده است. به ادعای او، هر کس سفرش را به قصد زیارت قبر رسول اکرم انجام دهد، با اجماع مسلمانان مخالفت کرده و از شریعت پیامبر اکرم خارج شده است. او همچنین درباره مسح کردن، بوسیدن و گذاشتن صورت بر قبور، ادعا کرده که همه مسلمانان آن را نهی می‌کنند و احدی از سلف و بزرگان، چنین کاری نکرده‌اند. او این کار را شرک دانسته است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۰ و ۱۰۱.</ref>

هیئت عالی صدور فتوا در [[عربستان سعودی]] که بالاترین مقام دینی در این کشور است و از نظرات ابن‎ تیمیه و [[محمد بن عبدالوهاب]] پیروی می‌کند، درباره زیارت قبور اعلام کرده است که سفر به [[مدینه]] برای زیارت قبر پیامبر جایز نیست و اگر کسی برای کاری مثل تجارت یا طلب علم و امثال آن به مدینه سفر کرد، می‌تواند قبر پیامبر را هم با شروطی زیارت کند. این هیئت فتوا، برای صدور حکم، به [[حدیث شدّ رحال]] استناد کرده است. در این حکم همچنین دعا و [[استغاثه]] به پیامبر بعد از وفات، مثل دعا و استغاثه به سایر مردگان دانسته شده و [[شرک]] اکبر تلقی شده است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>