الامامة و السیاسة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع و محتوا
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== منابع و محتوا == | == منابع و محتوا == | ||
از کتاب الامامة و السیاسة با عنوان تاریخ خلفا نیز یاد شده است.<ref> | از کتاب الامامة و السیاسة با عنوان تاریخ خلفا نیز یاد شده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> از نظر منابع، کتاب الامامة و السیاسة را حاوی مجموعه‌ای نامنظم از آثار مورخان [[قرن اول هجری قمری|قرن اول قمری]] قلمداد کرده‌اند.<ref>بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref> گفته شده که در این کتاب می‌توان رد آثار مفقود مورخان بزرگ سده‌های نخست هجری را باز یافت.<ref>بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref> | ||
الامامة و السیاسة حاوی نقل‌های تاریخی منحصری دانسته شده<ref>بیضون، الحجاز و الدولة الاسلامیة، ۱۹۸۳م، ص۱۹؛ جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> که منابع دیگر آنها را تأیید می‌کنند؛ ولی عین این نقل‌ها در منابع دیگر نیامده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> به همین دلیل، این کتاب از منابع اولیه تاریخ خلفا تا عصر اول [[بنی‌عباس|عباسیان]] قلمداد شده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> | الامامة و السیاسة حاوی نقل‌های تاریخی منحصری دانسته شده<ref>بیضون، الحجاز و الدولة الاسلامیة، ۱۹۸۳م، ص۱۹؛ جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> که منابع دیگر آنها را تأیید می‌کنند؛ ولی عین این نقل‌ها در منابع دیگر نیامده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> به همین دلیل، این کتاب از منابع اولیه تاریخ خلفا تا عصر اول [[بنی‌عباس|عباسیان]] قلمداد شده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> | ||