پرش به محتوا

واقعه کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۲۱۲: خط ۲۱۲:
شمربن ذی الجوشن با گروهی از سپاهیان عمر سعد از جمله سنان بن انس و [[خولی بن یزید اصبحی]]، به سوی حسین(ع) آمدند. شمر آنان را به تمام کردن کار حسین(ع) تشویق کرد؛<ref> بلاذری، انساب‌الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۴۰۷-۴۰۹؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۰؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۹۶۵م، ج۴، ص۷۷؛ ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۸۷.</ref> اما کسی نپذیرفت. او به خولی دستور داد تا سر حسین(ع) را جدا کند. وقتی خولی وارد [[گودال قتلگاه]] شد، دست و بدنش لرزید و نتوانست این کار را انجام دهد. شمر<ref>مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۱۱۲؛ خوارزمی، مقتل‌الحسین(ع)، مکتبة المفید، ج۲، ص۳۶؛ طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۹.</ref> و به نقلی سنان بن انس<ref> طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۰-۴۵۳؛ ابن سعد، الطبقات الکبیر، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۴۴۱؛ اصفهانی، مقاتل‌الطالبین، دارالمعرفه، ص۱۱۸؛ مسعودی، مروج‌الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۵۸؛ مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۱۱۲.</ref> از اسب پیاده شد و [[مقام رأس الحسین|سر حسین(ع)]] را جدا کرد و به دست خولی داد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبیر، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۴۴۱، ج۳، ص۴۰۹؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۳؛ اصفهانی، مقاتل‌الطالبین، دارالمعرفه، ص۱۱۸؛ مسعودی، مروج‌الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۵۸</ref>
شمربن ذی الجوشن با گروهی از سپاهیان عمر سعد از جمله سنان بن انس و [[خولی بن یزید اصبحی]]، به سوی حسین(ع) آمدند. شمر آنان را به تمام کردن کار حسین(ع) تشویق کرد؛<ref> بلاذری، انساب‌الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۴۰۷-۴۰۹؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۰؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۹۶۵م، ج۴، ص۷۷؛ ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۸۷.</ref> اما کسی نپذیرفت. او به خولی دستور داد تا سر حسین(ع) را جدا کند. وقتی خولی وارد [[گودال قتلگاه]] شد، دست و بدنش لرزید و نتوانست این کار را انجام دهد. شمر<ref>مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۱۱۲؛ خوارزمی، مقتل‌الحسین(ع)، مکتبة المفید، ج۲، ص۳۶؛ طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۹.</ref> و به نقلی سنان بن انس<ref> طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۰-۴۵۳؛ ابن سعد، الطبقات الکبیر، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۴۴۱؛ اصفهانی، مقاتل‌الطالبین، دارالمعرفه، ص۱۱۸؛ مسعودی، مروج‌الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۵۸؛ مفید، الارشاد، ۱۳۹۹ق، ج۲، ص۱۱۲.</ref> از اسب پیاده شد و [[مقام رأس الحسین|سر حسین(ع)]] را جدا کرد و به دست خولی داد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبیر، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۴۴۱، ج۳، ص۴۰۹؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۳؛ اصفهانی، مقاتل‌الطالبین، دارالمعرفه، ص۱۱۸؛ مسعودی، مروج‌الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۵۸</ref>


علامه طهرانی در لمعات الحسین براین باور است که نیرتبریزی در شعر معروفش اوضاع موجودت مختلف در جهان هستی( هر کدام را به اندازه ظرفیت و استعدادش)  هنگام شهادت امام خوب مجسم کرده است. فراز هایی از شعر نیّر این است.{{شعر}}{{ب| جان فدای تو! که از حالت جان‌بازی تو|
علامه طهرانی در لمعات الحسین براین باور است که نیرتبریزی در شعر معروفش اوضاع موجودت مختلف در جهان هستی( هر کدام را به اندازه ظرفیت و استعدادش)  هنگام شهادت امام خوب مجسم کرده است. فراز هایی از شعر نیّر این است.{{شعر}}{{ب| جان فدای تو! که از حالت جان‌بازی تو|در طف ماریه از یاد بشد، شور نشور}}
 
در طف ماریه از یاد بشد، شور نشور}}


   
   


{{ب|قدسیان سر به گریبان به حجاب ملکوت|
{{ب|قدسیان سر به گریبان به حجاب ملکوت|حوریان دست به گیسوی پریشان ز قصور}
 
حوریان دست به گیسوی پریشان ز قصور}}


   
   


{{ب|گوش خضرا، همه پُر غلغله‌ی دیو و پری|
{{ب|گوش خضرا، همه پُر غلغله‌ی دیو و پری|سطح غبرا، همه پُر ولوله‌ی وحش و طیور}
 
سطح غبرا، همه پُر ولوله‌ی وحش و طیور}}
 
   
   


{{ب|غرق دریای تحیّر ز لب خشک تو، نوح|
{{ب|غرق دریای تحیّر ز لب خشک تو، نوح|دست حسرت به دل از صبر تو، ایّوب صبور}}
 
دست حسرت به دل از صبر تو، ایّوب صبور}}
 
   
   


{{ب|مرتضی با دل افروخته، «لا حَول» کنان|
{{ب|مرتضی با دل افروخته، «لا حَول» کنان|مصطفی با جگر سوخته، حیران و حصور
 
مصطفی با جگر سوخته، حیران و حصور}}


   
   


{{ب|کوفیان، دست به تاراج حرم کرده دراز|
{{ب|کوفیان، دست به تاراج حرم کرده دراز|آهوان حرم از واهمه، در شیون و شور}
 
آهوان حرم از واهمه، در شیون و شور}}


   
   


{{ب|انبیا محو تماشا و ملائک، مبهوت|
{{ب|انبیا محو تماشا و ملائک، مبهوت|شمر، سرشار تمنّا و تو، سرگرم حضور}}{{پایان شعر}}
 
شمر، سرشار تمنّا و تو، سرگرم حضور}}


==وقایع پس از شهادت امام==
==وقایع پس از شهادت امام==
۱۷٬۳۷۵

ویرایش