۱۷٬۷۶۴
ویرایش
جهر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''جَهْر''' بلند کردن صدا و بنابر مشهور در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است. جهر در ابواب [[نماز]]، [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] دارای [[احکام شرعی|احکامی]] است. گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را | '''جَهْر''' بلند کردن صدا و بنابر مشهور در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است. جهر در ابواب [[نماز]]، [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] دارای [[احکام شرعی|احکامی]] است. گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را آشکارشدن جوهر صدا دانسته و تشخیص آن را بر عهده [[عرف|عُرف]] می‌دانند. فقها جهر در مواردی مانند [[نماز آیات]]، [[نماز جمعه]]، [[نماز عید|نماز عیدین]]، [[استسقاء|نماز باران]]، [[قنوت]] و [[تلبیه|تلبیه مردان]] را [[مستحب]] دانسته‌اند. به نظر مشهور فقیهان جهر در سایر ذکرهای نماز جز حمد و سوره و [[تسبیحات اربعه]] بر مأموم مکروه و گفته شده جهر این ذکرها در غیرجماعت اختیاری است. | ||
اگر فردی بر اثر جنایت دیگری به‌گونه‌ای آسیب ببیند که نتواند جوهر صدای خود را آشکار کند، بر جانی [[دیه انسان|دیه]] کامل واجب می‌شود. | اگر فردی بر اثر جنایت دیگری به‌گونه‌ای آسیب ببیند که نتواند جوهر صدای خود را آشکار کند، بر جانی [[دیه انسان|دیه]] کامل واجب می‌شود. | ||
== مفهوم‌شناسی و جایگاه == | == مفهوم‌شناسی و جایگاه == | ||
جهر در مقابل [[اخفات]] و به معنی بلند و آشکار کردن صدا است.<ref> | جهر در مقابل [[اخفات|اِخفات]] و به معنی بلند و آشکار کردن صدا است.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۱۳؛ دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه.</ref> گروهی از فقیهان ملاک جهر را آشکار شدن جوهر صدا دانسته<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۰، م۲۶؛ خمینی، تحریر الوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۱۶۶، م۱۱.</ref> و تشخیص آن را بر عهده [[عرف]] می‌دانند.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۱۴، ص۴۰۲؛ [https://www.sistani.org/persian/qa/0873/ «جهر و اخفات در نماز»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.</ref> به‌گفته فقیهان در رعایت جهر نباید صدا از حد متعارف بالاتر رود و شبیه فریاد‌زدن شود.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۱.</ref> از این موضوع در بخش‌های [[نماز]]، [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] سخن به میان آمده است.<ref>نگاه کنید به مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۱۱۳.</ref> اصطلاح جهر در [[تجوید|علم تجوید]] نیز به معنی حبس شدن جریان نفَس و آزادشدن یکباره آن، هنگام تلفظ برخی حروف به‌کار‌رفته است.<ref>علامی، پژوهشی در علم تجوید، ۱۳۸۱ش، ص۱۳۷.</ref> ۱۸ حرف از ۲۸ حرف زبان عربی دارای چنین صفتی هستند که به «مُجَهَورات» (در مقابل بقیه حروف زبان عربی که مَهْمُوسات نام دارند.) معروف‌اند.<ref>علامی، پژوهشی در علم تجوید، ۱۳۸۱ش، ص۱۳۷.</ref> | ||
== احکام جهر == | == احکام جهر == | ||
فقیهان شیعه موارد وجوب، استحباب، جواز و کراهت جهر را بیان کرده‌اند که عبارتند از؛ | فقیهان شیعه موارد وجوب، استحباب، جواز و کراهت جهر را بیان کرده‌اند که عبارتند از؛ | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
=== جهر مکروه === | === جهر مکروه === | ||
مشهور فقها جهر در ذکرهای نماز جز حمد و سوره و تسبیحات اربعه را بر | مشهور فقها جهر در ذکرهای نماز جز حمد و سوره و تسبیحات اربعه را بر مأموم [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref>میرزای قمی، غنائم الایام، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۵۳۸؛ اراکی، المسائل الواضحه، ج۱، ص۲۵۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
* نجفی، محمد‌حسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق. | * نجفی، محمد‌حسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق. | ||
* نراقی، احمد بن محمد‌مهدی، مستند الشیعة فی احکام الشریعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | * نراقی، احمد بن محمد‌مهدی، مستند الشیعة فی احکام الشریعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | ||
* | * مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{نمازها}} | {{نمازها}} | ||