Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
زیارت ناحیه مقدسه: تفاوت میان نسخه‌ها
←زیارت منقول از سید مرتضی
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان = [[کربلا]] و از راه دور | | مکان = [[کربلا]] و از راه دور | ||
}} | }} | ||
{{دیگر کاربردها|زیارت ناحیه مقدسه (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها|زیارت ناحیه مقدسه (ابهام‌زدایی)}} | ||
[[رده:قاتلان شهدای کربلا|قاتلان آنها]] | [[رده:قاتلان شهدای کربلا|قاتلان آنها]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۸: | ||
اما [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] در کتاب [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|مُعجَمُ رجالِ الحدیث]]، اعتبار کتاب المزار الکبیر را نمی‌پذیرد و ابن‌مشهدی را مجهول‌الهویه می‌داند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۵۱.</ref> [[محمدهادی یوسفی غروی]] (تولد: ۱۳۲۷ش) تاریخ‌پژوه نیز در سند این زیارت تردید کرده است. او گفته است برخی از مطالب این زیارت با مسلّمات تاریخ و اخبار معتبر [[مقتل|مقاتل]] سازگاری ندارد.<ref>[https://tarikhi.com/conferences-meetings/بررسی-تحلیلی-سیر-مقتل-نگاری-عاشورا/ بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا]، پژوهش‌های تاریخی، فرهنگی و تمدنی.</ref> با این حال به باور [[نجم‌الدین طبسی]] (تولد: ۱۳۳۴ش) حدیث‌پژوه ، اعتماد ابن‌طاووس، [[شهید اول]]، [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] و... موجب اطمینان به وثاقت ابن‌مشهدی می‌شود.<ref>طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۲۰۹.</ref> | اما [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] در کتاب [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|مُعجَمُ رجالِ الحدیث]]، اعتبار کتاب المزار الکبیر را نمی‌پذیرد و ابن‌مشهدی را مجهول‌الهویه می‌داند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۵۱.</ref> [[محمدهادی یوسفی غروی]] (تولد: ۱۳۲۷ش) تاریخ‌پژوه نیز در سند این زیارت تردید کرده است. او گفته است برخی از مطالب این زیارت با مسلّمات تاریخ و اخبار معتبر [[مقتل|مقاتل]] سازگاری ندارد.<ref>[https://tarikhi.com/conferences-meetings/بررسی-تحلیلی-سیر-مقتل-نگاری-عاشورا/ بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا]، پژوهش‌های تاریخی، فرهنگی و تمدنی.</ref> با این حال به باور [[نجم‌الدین طبسی]] (تولد: ۱۳۳۴ش) حدیث‌پژوه ، اعتماد ابن‌طاووس، [[شهید اول]]، [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] و... موجب اطمینان به وثاقت ابن‌مشهدی می‌شود.<ref>طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۲۰۹.</ref> | ||
==زیارت منقول از | ==زیارت منقول از سیدِ مرتضی == | ||
{{جعبه نقل قول | {{جعبه نقل قول | ||
|عنوان=فرازی از زیارت ناحیه مقدسه: | |عنوان=فرازی از زیارت ناحیه مقدسه: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
|عرض=۲۰ | |عرض=۲۰ | ||
}} | }} | ||
[[سید ابن طاووس]] در کتاب [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح | [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در کتاب [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزّائر]] زیارتی از [[سید مرتضی|سیدِ مرتضی]] (متوفای۴۳۶ق) با عنوان «زیارةٌ ثانَویّه بِاَلفاظ شافِیَه» جزو اعمال روز عاشورا نقل کرده است.<ref>سید ابن طاووس، مصباح الزائر، ص۲۲۱.</ref> به گفته محمد احسانی‌فر در مقاله «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، دوسوم زیارت ناحیه در این زیارت آمده است.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۶۶.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] احتمال داده است که علت این تفاوت اختلاف نسخه‌ها باشد یا اینکه به احتمال قوی‌تر، سیدِ مرتضی عبارتی از خود بر زیارت ناحیه افزوده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار،۱۴۰۳ق ج۱۰۱، ص۳۲۸.</ref> به گفته احسانی‌فر، زیارت منقول از سیدِ مرتضی را به امام معصوم نسبت نداده و این زیارت با زیارت ناحیه تفاوت اساسی دارد.<ref>احسانی‌فر، «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه»، ص۶۵-۶۶.</ref> | ||
==شرح‌های زیارت ناحیه== | ==شرح‌های زیارت ناحیه== | ||
بر زیارتنامه ناحیه مقدسه، شرح‌هایی نوشته شده که از آن جمله است: | |||
* | * الذَّخیرةُ الباقیه از محمدجعفر شاملی شیرازی (فارسی)، | ||
* | * الشَّمسُ الضّاحیه از جمعی از علما (فارسی)، | ||
* | * تحفةٌ قائمیه از شیخ محمدباقر فقیه ایمانی (فارسی)، | ||
* | * کشفٌ داحیه از برخی از علمای [[هند]] (اردو)، | ||
* همره | * همره نور؛ شرح زیارت ناحیه مقدسه از سید هدایت‌الله طالقانی، | ||
* سلام | * سلام موعود؛ بیان تحلیلی و توصیفی زیارت ناحیه مقدسه از محمدرضا سنگری.<ref>فؤادیان، «سیری در زیارت ناحیه مقدسه».</ref> | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۲: | ||
}}{{پاک کن}} | }}{{پاک کن}} | ||
==تک‌نگاری== | ==تک‌نگاری== | ||
* کاوشی در اعتبار و متن زیارت | * کاوشی در اعتبار و متن زیارت ناحیه، اثر مرتضی خوش‌نصیب: در این کتاب سند و متن زیارت ناحیه بررسی شده است. این کتاب در سال ۱۳۹۳ش توسط انتشارات باقرالعلوم(ع) در قم منتشر شده است.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/209528 «کتاب کاوشی بر اعتبار و متن زیارت ناحیه به زیور چاپ آراسته شد»]، خبرگزاری رسا.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||