تجرد نفس: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه و اهمیت
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
از تجرد نفس در فلسفه و [[کلام اسلامی]] در مباحثی چون علم النفس، <ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌سینا، النفس من کتاب الشفاء، ۱۳۷۵ش، ص۲۸۸-۳۰۳؛ ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۸، ص۲۶۰-۳۲۳؛ فیاضی، علم النفس فلسفی، ۱۳۹۳ش، ص۱۸۳-۲۴۹.</ref> حقیقت انسان<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۵۱ و ۱۴۳.</ref> و مسئله معاد<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۵.</ref> سخن گفته شده است. | از تجرد نفس در فلسفه و [[کلام اسلامی]] در مباحثی چون علم النفس، <ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌سینا، النفس من کتاب الشفاء، ۱۳۷۵ش، ص۲۸۸-۳۰۳؛ ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۸، ص۲۶۰-۳۲۳؛ فیاضی، علم النفس فلسفی، ۱۳۹۳ش، ص۱۸۳-۲۴۹.</ref> حقیقت انسان<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۵۱ و ۱۴۳.</ref> و مسئله معاد<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۵.</ref> سخن گفته شده است. | ||
در [[تفسیر قرآن|تفاسیر قرآن]] نیز در ذیل برخی [[آیه|آیات]] از تجرد نفس بحث شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۵۰.</ref> | در [[تفسیر قرآن|تفاسیر قرآن]] نیز در ذیل برخی [[آیه|آیات]]مانند [[آیه ۱۵۴ سوره بقره]] از تجرد نفس بحث شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۵۰.</ref> | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||