پرش به محتوا

آیه ۴۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۸۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:


== تفسیر برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان==
== تفسیر برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان==
به نقل [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]]، [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]] برتری [[بنی‌اسرائیل]] بر جهانیان را برتری بر مردم زمان خویش دانسته است؛ زیرا به اجماع، امّت اسلام از همه امت‌ها و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر خاتم]] از همه [[پیامبران]] برتراند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، از مفسران شیعه نیز منظور از برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان را با توجه به [[آیه|آیات]] دیگر [[قرآن]] مانند [[آیه ۱۳۷ سوره اعراف]]، برتری نسبت به افراد محيط و عصر خودشان دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref>
به نقل [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]]، [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]] برتری [[بنی‌اسرائیل]] بر جهانیان را برتری بر مردم زمان خویش دانسته است؛ زیرا به اجماع، امّت اسلام از همه امت‌ها و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر خاتم]] از همه [[پیامبران]] برتراند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> [[عبدالله جوادی آملی|عبد الله جوادی آملی]] در [[تفسیر تسنیم (کتاب)|تفسیر تسنیم]] برتری مادی و معنوی بنی‌اسرائیل را محدود به مقطعی از تاریخ می‌داند؛ زیرا این قوم به بیان [[قرآن]] در مقطع دیگری به ذلت و خواری دچار شدند.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۱ش، ج۱۴، ص۲۰۶.</ref>  [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، از مفسران شیعه نیز منظور از برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان را با توجه به [[آیه|آیات]] دیگر [[قرآن]] مانند [[آیه ۱۳۷ سوره اعراف]]، برتری نسبت به افراد محيط و عصر خودشان دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref>


بر‌اساس [[حدیث|حدیثی]]، [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] پذیرش [[ولایت|ولایت حضرت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری دینی گذشتگانِ بنی‌اسرائیل دانسته است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> همچنین [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در تفسیر باطنی آیه، منظور از بنی‌اسرائيل را [[اهل‌بیت(ع)|آل محمد(ص)]] معرفی کرده است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref>
بر‌اساس [[حدیث|حدیثی]]، [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] پذیرش [[ولایت|ولایت حضرت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری دینی گذشتگانِ بنی‌اسرائیل دانسته است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۱۰-۲۱۱.</ref> همچنین [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در تفسیر باطنی آیه، منظور از بنی‌اسرائيل را [[اهل‌بیت(ع)|آل محمد(ص)]] معرفی کرده است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref>
خط ۵۴: خط ۵۴:
{{منابع}}
{{منابع}}
* بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القران، تهران، بعثت، ۱۴۱۶ق.
* بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القران، تهران، بعثت، ۱۴۱۶ق.
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمد‌جواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمد‌جواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
* مجلسی، محمد‌باقر، بحار‌الانوار ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* مجلسی، محمد‌باقر، بحار‌الانوار ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۶۳

ویرایش