Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
آیه ۴۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط= [[آیه ۴۷ سوره بقره|آیه ۱۲۲ سوره بقره]] • [[آیه ۴۰ سوره بقره]] | | آیات مرتبط= [[آیه ۴۷ سوره بقره|آیه ۱۲۲ سوره بقره]] • [[آیه ۴۰ سوره بقره]] | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۴۷ سوره بقره''' | '''آیه ۴۷ سوره بقره و''' '''آیه ۱۲۲ سوره بقره''' یادآوری نعمت‌های خدا بر [[بنی‌اسرائیل]] و برتری‌دادن آنان بر جهانیان از سوی [[خدا]] است. مفسران منظور از برتری بر جهانیان را برتری در زمان خود آن قوم می‌دانند. نعمت‌های آنان نیز نازل‌شدن مَنّ و سَلْوى (دو غذای نیرو‌بخش و خوشمزه)، بعثت رسولان، فرودآمدن كتاب‌هاى آسمانى براى هدايت آنها، غرق‌شدن [[فرعون]] و نشانه‌هایی است كه در پرتو آنها بهتر مى‌توانستند به وجود و قدرت آفريدگار پى ببرند. | ||
[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در حدیثی [[ولایت|ولایت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری گذشتگان این قوم | [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در حدیثی [[ولایت|ولایت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری گذشتگان این قوم دانسته است. [[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] دلیل تکرار قسمت اول آیه که بخشی از [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است را اهمیت مطلب و تاکید بر شکر نعمت‌های پروردگار می‌داند. | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] دلیل تکرار قسمت اول آیه که بخشی از [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است را اهمیت مطلب و تاکید بر شکر نعمت‌های پروردگار می‌داند. | |||
== متن و ترجمه آیه == | == متن و ترجمه آیه == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
برخی مفسران سه دلیل برای آوردن قسمت اول آیه (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) که تکرار بخشی از عبارت [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است، بیان کرده‌اند؛ | برخی مفسران سه دلیل برای آوردن قسمت اول آیه (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) که تکرار بخشی از عبارت [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است، بیان کرده‌اند؛ | ||
# | # تاکید بر شکر نعمت‌های پروردگار.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۹۹؛ طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||
# در آیه گذشته به اجمال از نعمت‌ها سخن گفته شده؛ ولی در این آیه مفصّل است.<ref>طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | # در آیه گذشته به اجمال از نعمت‌ها سخن گفته شده؛ ولی در این آیه مفصّل است.<ref>طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||
# در آیه قبلی نعمت‌های خدا بر خود مخاطبان از بنی‌اسرائیل و در این‌جا نعمت‌های پدرانشان بیان شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> | # در آیه قبلی نعمت‌های خدا بر خود مخاطبان از بنی‌اسرائیل و در این‌جا نعمت‌های پدرانشان بیان شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> | ||