پرش به محتوا

آیه ۴۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:


== نعمت‌های خدا به بنی‌اسرائیل ==
== نعمت‌های خدا به بنی‌اسرائیل ==
برخی مفسران معتقدند برترى بنى‌اسرائيل در گذشته، برترى در امتيازات ويژه‌اى مانند نازل شدن مَنّ و سَلْوى (دو غذای نیرو‌بخش و خوشمزه) بر آنان، بعثت رسولان، فرود آمدن كتاب‌هاى آسمانى براى هدايت آن قوم، غرق شدن [[فرعون]] و نشانه‌هایی است كه در پرتو آنها بهتر مى‌توانستند به وجود و قدرت آفريدگار پى ببرند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی]]، نویسنده تفسیر مجمع البیان موارد مذکور و انتخاب حاکم از این قوم در زمان [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]] را نعمت‌های خدا بر آنها دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۰۷.</ref> [[شیخ طوسی]] در [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر تبیان]] ارسال پیامبران بی‌شمار را از نعمت‌های مخصوص بنی‌اسرائیل برشمرده و از برخی نقل کرده که منظور از نعمت در این آیه کثرت پیامبران برانگیخته شده از میان بنی‌اسرائیل است. <ref>طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref>
برخی مفسران معتقدند برترى بنى‌اسرائيل در گذشته، برترى در امتيازات ويژه‌اى مانند نازل شدن مَنّ و سَلْوى (دو غذای نیرو‌بخش و خوشمزه) بر آنان، بعثت رسولان، نزول كتاب‌هاى آسمانى براى هدايت آن قوم، غرق شدن [[فرعون]] و نشانه‌هایی است كه در پرتو آنها بهتر مى‌توانستند به وجود و قدرت آفريدگار پى ببرند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی]] نویسنده تفسیر مجمع البیان، موارد مذکور و انتخاب حاکم از این قوم در زمان [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]] را نعمت‌های خدا بر آنها دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۰۷.</ref> [[شیخ طوسی]] در [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر تبیان]] ارسال پیامبران بی‌شمار را از نعمت‌های مخصوص بنی‌اسرائیل برشمرده و از برخی نقل کرده که منظور از نعمت در این آیه کثرت پیامبران برانگیخته شده از میان بنی‌اسرائیل است. <ref>طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref>


== تفسیر برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان==
== تفسیر برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان==
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۶۴

ویرایش