امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

قاضی عبدالجبار (۳۵۹-۴۱۵ق)، از متکلمان معتزلی، فلسفه امامت و غایت آن را تحقق بخشیدن به امور شرعی مانند اقامه حدود الهی، اجرای احکام و نظایر آن دانسته‌ است.<ref>قاضی عبدالجبار، المغنی، ج۱، ص۳۹؛ قاضی عبدالجبار، شرح الاصول الخمسه، ص۵۰۹.</ref> [[ماتریدیه]] علاوه بر این موارد، اموری همچون: پاسداری از مرزها، تجهیز نیروی‌های نظامی، مبارزه با آشوبگران، فصل خصومت‌ها و منازعه‌ها، تقسیم غنائم و اموری از این قبیل که به‌عهده آحاد جامعه نیست را از جمله اهداف و فلسفه امامت دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به تفتازانی، شرح العقائد النسفیة، ص۹۷.</ref> از نظر اشاعره نیز هدف از امامت یا نصب امام، فرماندهی و تدبیر سپاه، پاسداری از مرزها، حمایت مظلومان و سرکوبی ستمگران، اقامه حدود الهی، تقسیم غنائم و اموری از همین قبیل است.