پرش به محتوا

افضاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''افضاء''' یکی‌کردن مجرای بول و [[حیض]] یا حیض و مدفوع است. افضای همسر [[بلوغ|بالغ]] از سوی شوهر از طریق [[آمیزش]] [[دیه انسان|دیه]] ندارد اما اگر همین عمل، در مورد همسر نابالغ اتفاق بیفتد آمیزش با او بر شوهر افضاکننده[[حرام ابدی]] می‌شود و علاوه بر پرداخت دیه باید [[نفقه]] او را پرداخت کند حتی اگر زن [[طلاق]] گرفته و با مرد دیگری [[ازدواج]] کند. اگر زن بالغ یا نابالغ توسط شوهر یا غیرشوهر ([[زنا]])، به‌وسیله‌ای غیر از آمیزش نظیر انگشت افضا شود باید دیه کامل یک زن پرداخت شود، این وجوب پرداخت دیه در غیرشوهر از طریق آمیزش نیز ثابت است.
'''اِفْضاء''' یکی‌کردن مجرای بول و [[حیض]] یا حیض و مدفوع است. افضای همسر [[بلوغ|بالغ]] از سوی شوهر از طریق [[آمیزش]]، [[دیه انسان|دیه]] ندارد؛ اما در مورد همسر نابالغ موجب می‌شود آمیزش با او بر شوهر افضاکننده [[حرام ابدی]] شود و پرداخت دیه و [[نفقه]] نیز بر شوهر واجب می‌شود حتی اگر زن [[طلاق]] گرفته و با مرد دیگری [[ازدواج]] کند. اگر زن بالغ یا نابالغ توسط شوهر یا غیرشوهر ([[زنا]])، به‌وسیله‌ای غیر از آمیزش نظیر انگشت افضا شود، باید دیه کامل یک زن پرداخت شود، این وجوب پرداخت دیه در غیرشوهر از طریق آمیزش نیز ثابت است.


افضا در زن، از عیوبی است که اگر مرد پس از عقد ازدواج بدان پی‌برد، می‌تواند ازدواج را به‌هم زند ([[فسخ ازدواج|فسخ]] کند).
افضا در زن، از عیوبی است که اگر مرد پس از عقد ازدواج بدان پی‌برد، می‌تواند ازدواج را به‌هم زند و [[فسخ ازدواج|فسخ]] کند.


==معرفی و جایگاه==
==معرفی و جایگاه==
افضاء به یکی‌شدن راه ادرار و [[حیض]] گفته می‌شود<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۷، ص۱۴۹؛ علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] دلیل بر این تعریف را علاوه بر [[شهرت فتوایی]] اتفاق افتادن آن در دختر نابالغ را بیشتر می‌داند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹.</ref> اما [[شهید ثانی]]<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۹۶ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> علاوه بر تعریف مذکور یکی‌شدن راه حیض و غائط را در تحقق افضاء قوی‌تر می‌داند و [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]]<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۹۱.</ref> آن را وارد در معنای افضاء می‌داند و [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] نیز به آن تصریح<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۵۱۱.</ref> و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] هم بنابر احتیاط می‌پذیرد.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref>
افضاء به یکی‌شدن راه ادرار و [[حیض]] گفته می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۷، ص۱۴۹؛ علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] دلیل بر این تعریف را علاوه بر [[شهرت فتوایی]] اتفاق افتادن آن در دختر نابالغ را بیشتر می‌داند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹.</ref> اما [[شهید ثانی]]<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۹۶ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> علاوه بر تعریف مذکور یکی‌شدن راه حیض و غائط را در تحقق افضاء قوی‌تر می‌داند و [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]]<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۹۱.</ref> آن را وارد در معنای افضاء می‌داند و [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] نیز به آن تصریح<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۵۱۱.</ref> و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] هم بنابر احتیاط می‌پذیرد.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref>


سخن از افضاء در باب [[طهارت]] در بحث حیض<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_31416/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_1/%D8%AD%DB%8C%D8%B6 «حیض»]، وبگاه پرتال امام خمینی.</ref> و باب [[ازدواج|نکاح]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و [[دیه انسان|دیات]]<ref>علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۸؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۲.</ref> است. افضاء یکی از شش عیب مختص به زن است<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و بنا به [[اجماع|اجماع فقها]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۳۵.</ref> اگر معلوم شود که قبل از [[صیغه ازدواج|عقد]] وجود داشته‌ است، مرد می‌تواند عقد ازدواج را فسخ کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱.</ref>
سخن از افضاء در باب [[طهارت]] در بحث حیض<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_31416/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_1/%D8%AD%DB%8C%D8%B6 «حیض»]، وبگاه پرتال امام خمینی.</ref> و باب [[ازدواج|نکاح]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و [[دیه انسان|دیات]]<ref>علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۸؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۲.</ref> است. افضاء یکی از شش عیب مختص به زن است<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و بنا به [[اجماع|اجماع فقها]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۳۵.</ref> اگر معلوم شود که قبل از [[صیغه ازدواج|عقد]] وجود داشته‌ است، مرد می‌تواند عقد ازدواج را فسخ کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴

ویرایش