پرش به محتوا

علی‌اکبر غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳
اصلاح ارقام
(افزایش مطلب)
(اصلاح ارقام)
خط ۳۱: خط ۳۱:


==زندگینامه و تحصیلات==
==زندگینامه و تحصیلات==
علی‌اکبر غفاری صفت در [[۱۹ اردیبهشت]] سال [[سال ۱۳۰۳ هجری شمسی|۱۳۰۳ش]] در [[تهران]] به‌دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را به پایان رسانده و به فراگیری [[قرائت قرآن]]، [[تجوید]]، [[احکام]] و مسائل مربوط به آن در نزد یکی از قاریان معروف تهران پرداخت و پس از تکمیل این مرحله، با تشویق و راهنمایی او به تحصیل دروس مربوط به [[تفسیر قرآن]] روی آورد. دروس حوزوی، نظیر [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام]]، [[ادبیات عرب]] را فراگرفت. برای شرکت در درس [[تفسیر قرآن|تفسیر]] محمدتقی اشراقی به [[قم]] رفت. همزمان در جلسات [[تفسیر]] [[قرآن]] [[میرزا خلیل کمره‌ای]] در تهران نیز حضور یافت. در درس [[آقا سیدکاظم گلپایگانی]] - که در تهران تشکیل می‌شد - نیز به طور کامل شرکت کرد و موفق شد یک دوره کامل تفسیر [[قرآن مجید]] را از او فراگیرد.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132/ گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref><ref>«استاد علی اکبر غفاری احیاگر میراثی از تشیع»، ص۳-۱۰.</ref>
علی‌اکبر غفاری صفت در [[۱۹ اردیبهشت]] سال [[سال ۱۳۰۳ هجری شمسی|۱۳۰۳ش]] در [[تهران]] به‌دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را به پایان رسانده و به فراگیری [[قرائت قرآن]]، [[تجوید]]، [[احکام]] و مسائل مربوط به آن در نزد یکی از قاریان معروف تهران پرداخت و پس از تکمیل این مرحله، با تشویق و راهنمایی او به تحصیل دروس مربوط به [[تفسیر قرآن]] روی آورد. دروس حوزوی، نظیر [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام]]، [[ادبیات عرب]] را فراگرفت. برای شرکت در درس [[تفسیر قرآن|تفسیر]] محمدتقی اشراقی به [[قم]] رفت. همزمان در جلسات [[تفسیر]] [[قرآن]] [[میرزا خلیل کمره‌ای]] در تهران نیز حضور یافت. در درس [[آقا سیدکاظم گلپایگانی]] - که در تهران تشکیل می‌شد - نیز به طور کامل شرکت کرد و موفق شد یک دوره کامل تفسیر [[قرآن مجید]] را از او فراگیرد.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132 گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref><ref>«استاد علی اکبر غفاری احیاگر میراثی از تشیع»، ص۳-۱۰.</ref>


غفاری در آغاز فعالیت‌های علمی و فرهنگی خود، با [[سید جلال‌الدین محدث ارموی]] آشنا شد که همکاری نزدیک او با ارموی، تا پایان عمر او ادامه داشت. شخص دیگری که تأثیرش در آثار غفاری از جهت تحقیق، مقدمه‌نویسی، تعلیق و غیره بسیار آشکار است، [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] است. او با [[سید محمدحسین طباطبائی]] و [[عبدالحسین امینی]] آشنایی نزدیک و همکاری داشت. ارتباط با عالمان، غفاری را از دوران جوانی به کار تنقیح و تصحیح متون علم الحدیث و [[درایه]] و [[رجال]] وارد کرد.  
غفاری در آغاز فعالیت‌های علمی و فرهنگی خود، با [[سید جلال‌الدین محدث ارموی]] آشنا شد که همکاری نزدیک او با ارموی، تا پایان عمر او ادامه داشت. شخص دیگری که تأثیرش در آثار غفاری از جهت تحقیق، مقدمه‌نویسی، تعلیق و غیره بسیار آشکار است، [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] است. او با [[سید محمدحسین طباطبائی]] و [[عبدالحسین امینی]] آشنایی نزدیک و همکاری داشت. ارتباط با عالمان، غفاری را از دوران جوانی به کار تنقیح و تصحیح متون علم الحدیث و [[درایه]] و [[رجال]] وارد کرد.  
غفارى بنا به دعوت یكى از اساتید ممتاز دانشگاه براى تدریس به دانشگاه دعوت شد و حدود هفده سال در دانشگاه امام صادق(ع)، تربیت مدرس، دانشكده الهیات تهران و دانشگاه آزاد تدریس كرد و در این سال‌ها در پدید آمدن حداقل پنجاه پایان‌نامه به‌عنوان استاد راهنما و مشاور نقش داشته است.  
غفارى بنا به دعوت یكى از اساتید ممتاز دانشگاه براى تدریس به دانشگاه دعوت شد و حدود هفده سال در دانشگاه امام صادق(ع)، تربیت مدرس، دانشكده الهیات تهران و دانشگاه آزاد تدریس كرد و در این سال‌ها در پدید آمدن حداقل پنجاه پایان‌نامه به‌عنوان استاد راهنما و مشاور نقش داشته است.  
<ref>گلشن ابرار، ج 5، ص 539 - 562</ref>
<ref>گلشن ابرار، ج ۵، ص۵۳۹-۵۶۲.</ref>
وی در پایان ۸۰ سال عمر خود، بیش از ۵۰ عنوان کتاب (حدود ۲۵۰ جلد) را با تحقیق، تعلیق و تصحیح خود منتشر کرد.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132/ گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref><ref>«استاد علی‌اکبر غفاری احیاگر میراثی از تشیع»، ص۳-۱۰.</ref>
وی در پایان ۸۰ سال عمر خود، بیش از ۵۰ عنوان کتاب (حدود ۲۵۰ جلد) را با تحقیق، تعلیق و تصحیح خود منتشر کرد.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132 گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref><ref>«استاد علی‌اکبر غفاری احیاگر میراثی از تشیع»، ص۳-۱۰.</ref>


==دقت در نشر کتاب‌های مذهبی==
==دقت در نشر کتاب‌های مذهبی==
خط ۵۵: خط ۵۵:
علی‌اکبر غفاری، درباره انگیزه‌اش از احیای [[کمال الدین]] نوشته [[شیخ صدوق]]، می‌گوید:« همسرم مبتلا به سرطان شد، [[توسل]] جستم و از [[خدا]] خواستم تا همسرم را شفا دهد، در عوض کتاب کمال الدین شیخ صدوق را احیا و چاپ کنم. خداوند متعال دعایم را [[استجابت دعا|مستجاب]] نمود. من هم این کتاب را چاپ نمودم.»<ref>«عمر با برکت».</ref>
علی‌اکبر غفاری، درباره انگیزه‌اش از احیای [[کمال الدین]] نوشته [[شیخ صدوق]]، می‌گوید:« همسرم مبتلا به سرطان شد، [[توسل]] جستم و از [[خدا]] خواستم تا همسرم را شفا دهد، در عوض کتاب کمال الدین شیخ صدوق را احیا و چاپ کنم. خداوند متعال دعایم را [[استجابت دعا|مستجاب]] نمود. من هم این کتاب را چاپ نمودم.»<ref>«عمر با برکت».</ref>
== دیدگاه درباره ملاک سفر شرعی ==
== دیدگاه درباره ملاک سفر شرعی ==
غفاری در ذیل روایاتی که درباره حد مسافت شرعی است ملاک مسافت را یک روز راه می‌داند نه پیمودن هشت فرسخ. از نظر او هر کس تمام یک روز را در سفر باشد و دیگر شرایط را داشته باشد مسافر است. از این‌رو اگر پیاده و یا با شتر و امثال اینها مسافرت کند چنانکه در زمان امامان این گونه بوده، ملاک هشت فرسخ خواهد بود، ولی اگر مسیر را با وسایل موتوری این روزگار بپیماید ملاک [[سفر شرعی]]، مسافرت یک روز است نه هشت فرسخ. چراکه هشت فرسخ که با وسایل موتوری در کمتر از چهل دقیقه رفتن طی می‌شود، مسافر عسر و حرجی در آن احساس نمی‌کند تا خداوند خواسته باشد زحمت او را کم کند، و افطار روزه را بر او واجب کند، و نماز واجب را از او قصر بخواهد.<ref>غفاری، ترجمه عیون اخبار الرضا، ج۲۳۷-۲۳۸.</ref>
غفاری در ذیل روایاتی که درباره [[مسافت شرعی]] است ملاک مسافت را یک روز راه می‌داند نه پیمودن هشت فرسخ. از نظر او هر کس تمام یک روز را در سفر باشد و دیگر شرایط را داشته باشد مسافر است. از این‌رو اگر پیاده و یا با شتر و امثال اینها مسافرت کند چنانکه در زمان [[امامان شیعه|امامان]] این گونه بوده، ملاک هشت فرسخ خواهد بود، ولی اگر مسیر را با وسایل موتوری این روزگار بپیماید ملاک [[سفر شرعی]]، مسافرت یک روز است نه هشت فرسخ. چراکه هشت فرسخ که با وسایل موتوری در کمتر از چهل دقیقه رفتن طی می‌شود، مسافر عسر و حرجی در آن احساس نمی‌کند تا خداوند خواسته باشد زحمت او را کم کند، و [[افطار |افطار روزه]] را بر او واجب کند، و نماز واجب را از او [[نماز شکسته|شکسته]] بخواهد.<ref>غفاری، ترجمه عیون اخبار الرضا، ج۲۳۷-۲۳۸.</ref>


==درگذشت==
==درگذشت==
خط ۷۲: خط ۷۲:
*«[http://isunews.ir/8071/ استادی که بدون تحصیلات دانشگاهی، میراث‌دار تشیع شد]»، در سایت خبرنامه صادق، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آبان ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۳۹۶ش.
*«[http://isunews.ir/8071/ استادی که بدون تحصیلات دانشگاهی، میراث‌دار تشیع شد]»، در سایت خبرنامه صادق، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آبان ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۳۹۶ش.
*اسدزاده، محمدرضا، «[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/840826/world/intep.htm زنده‌دار میراث شیعه]»، در سایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آبان ۱۳۸۴ش، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۳۹۶ش.
*اسدزاده، محمدرضا، «[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/840826/world/intep.htm زنده‌دار میراث شیعه]»، در سایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آبان ۱۳۸۴ش، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۳۹۶ش.
*«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132/ گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، در مجله پیام حوزه، بهار و تابستان ۱۳۸۳ش، شماره ۴۱ و ۴۲.
*[http://www.darolhadith.net/ پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث.]
*[http://www.darolhadith.net/ پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث.]
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4227/4315/30708/ «عمر با برکت»، در مجله موعود، آذر و دی ۱۳۸۳ش، شماره ۴۹.]
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4227/4315/30708/ «عمر با برکت»، در مجله موعود، آذر و دی ۱۳۸۳ش، شماره ۴۹.]
 
* غفاری، علی‌اکبر و حمیدرضا مستفیذ، ترجمه عیون أخبار الرضا، تهران، نشر صدوق، ۱۳۷۲ش.
*«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4210/4242/28132 گوشه‌هایی از یک زندگی سراسر پژوهش]»، در مجله پیام حوزه، بهار و تابستان ۱۳۸۳ش، شماره ۴۱ و ۴۲.
{{حدیث‌شناسان شیعه}}
{{حدیث‌شناسان شیعه}}