پرش به محتوا

رساله سیر و سلوک (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی)
خط ۱۲: خط ۱۲:
| ویراستار            =
| ویراستار            =
| به تصحیح            =
| به تصحیح            =
| به کوشش              =[[سید محمدحسین حسینی تهرانی|سید محمدحسین تهرانی]]
| به کوشش              =[[سید محمدحسین حسینی تهرانی]]
| تصویرگر              =
| تصویرگر              =
| طراح جلد            =
| طراح جلد            =
خط ۲۲: خط ۲۲:
| ناشر                =انتشارات انوار ملکوت
| ناشر                =انتشارات انوار ملکوت
| محل نشر              =[[مشهد]]
| محل نشر              =[[مشهد]]
| تاریخ نشر            =۱۳۸۰ش
| تاریخ نشر            =[[سال ۱۳۸۰ هجری شمسی|۱۳۸۰ش]]
| نوبت چاپ            =
| نوبت چاپ            =
| شمارگان              =
| شمارگان              =
خط ۳۳: خط ۳۳:
|نسخه الکترونیکی=
|نسخه الکترونیکی=
}}
}}
'''رساله سیر و سلوک''' کتابی به زبان فارسی با موضوع [[سیر و سلوک]]، منتسب به [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] فقیه شیعه (درگذشت ۱۲۱۲ق) است. در این رساله حقیقت سلوک، عالم خلوص و عوالم قبل و بعد از آن و نیز راه و روش سلوک بیان شده است.
'''رساله سیر و سلوک''' کتابی به زبان فارسی با موضوع [[سیر و سلوک]]، منتسب به [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] فقیه [[شیعه]] (درگذشت ۱۲۱۲ق) است. در این رساله حقیقت سلوک، عالم خلوص و عوالم قبل و بعد از آن و نیز راه و روش سلوک بیان شده است.


توجه دادن به رعایت آداب و شرایط دینی و شرعی در سیر و سلوک، جامعیت و اختصار و توجه عارفان به آن، از ویژگی‌های این اثر دانسته شده است.
توجه دادن به رعایت آداب و شرایط دینی و شرعی در سیر و سلوک، جامعیت و اختصار و توجه عارفان به آن، از ویژگی‌های این اثر دانسته شده است.


کتاب با تصحیح و مقدمه [[سید محمدحسین حسینی تهرانی|علامه تهرانی]] (درگذشت ۱۴۱۶ق)، از عارفان شیعه در سال ۱۳۸۰ش، توسط انتشارات انوار ملکوت، در مشهد و در یک جلد به چاپ رسیده است.
کتاب با تصحیح و مقدمه [[سید محمدحسین حسینی تهرانی|علامه تهرانی]] (درگذشت ۱۴۱۶ق)، از عارفان [[شیعه]] در [[سال ۱۳۸۰ هجری شمسی|سال ۱۳۸۰ش]]، توسط انتشارات انوار ملکوت، در [[مشهد]] و در یک جلد به چاپ رسیده است.


[[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق)، شرح‌حال‌نگار شیعه این رساله را نوشته بحرالعلوم نمی‌داند.
[[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق)، شرح‌حال‌نگار [[شیعه]] این رساله را نوشته بحرالعلوم نمی‌داند.
== انتساب به بحرالعلوم==
== انتساب به بحرالعلوم==
رساله سیر  سلوک کتابی با موضوع [[سیر و سلوک]]، منتسب به [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] (درگذشت ۱۲۱۲ق) است. [[سید محمدحسین حسینی تهرانی|سید محمدحسین تهرانی]] (درگذشت ۱۴۱۶ق)، عالم و عارف [[شیعه]]، کتاب را از [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] (۱۲۱۲ق-۱۱۵۵ق) می‌داند. او دو دلیل بر گفته خود دارد: یکی اینکه [[سید عبدالهادی شیرازی]] (درگذشت ۱۳۸۲ق) از [[فقیهان]] شیعه و [[آقابزرگ تهرانی]] (درگذشت ۱۳۸۹ق) کتابشناس شیعه، کتاب را جز بخش‌های انتهایی آن، نوشته بحرالعلوم می‌دانند.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۵-۱۴.</ref> دیگری آنکه نسخه اصل آن، تنها در کتابخانه بحرالعلوم و نزد خاندان بحرالعلوم وجود دارد.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۹-۱۸.</ref>
رساله سیر  سلوک کتابی با موضوع [[سیر و سلوک]]، منتسب به [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] (درگذشت ۱۲۱۲ق) است. [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] (درگذشت ۱۴۱۶ق)، عالم و عارف [[شیعه]]، کتاب را از [[سید محمدمهدی بحرالعلوم]] (۱۲۱۲ق-۱۱۵۵ق) می‌داند. او دو دلیل بر گفته خود دارد: یکی اینکه [[سید عبدالهادی شیرازی]] (درگذشت ۱۳۸۲ق) از [[فقیهان]] شیعه و [[آقابزرگ تهرانی]] (درگذشت ۱۳۸۹ق) کتابشناس شیعه، کتاب را جز بخش‌های انتهایی آن، نوشته بحرالعلوم می‌دانند.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۵-۱۴.</ref> دیگری آنکه نسخه اصل آن، تنها در کتابخانه بحرالعلوم و نزد خاندان بحرالعلوم وجود دارد.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۹-۱۸.</ref>


[[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]] فیلسوف و مفسّر [[شیعه]] نیز، به دلیل تأیید عالمانی چون [[اسماعیل محلاتی]] (درگذشت ۱۳۴۳ق)، و نیز استادش [[سید علی قاضی طباطبایی]] (۱۳۶۶ق) از عارفان شیعه، کتاب را از بحرالعلوم می‌داند.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۷-۱۶.</ref>  
[[سید محمدحسین طباطبائی]] فیلسوف و مفسّر [[شیعه]] نیز، به دلیل تأیید عالمانی چون [[اسماعیل محلاتی]] (درگذشت ۱۳۴۳ق)، و نیز استادش [[سید علی قاضی طباطبایی]] (۱۳۶۶ق) از عارفان شیعه، کتاب را از بحرالعلوم می‌داند.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۷-۱۶.</ref>  


[[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق) شرح‌حال‌نگار شیعه، این رساله را به دلیل آنکه محتوای آن مطابق با اندیشه‌های [[صوفیه|صوفیان]] است، از بحرالعلوم نمی‌داند.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref> به نظر او، از جمله مطالبی که موافق با اندیشه صوفیه است یکی در خاطر آوردن سیمای مرشد هنگام خواندن «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و دیگری کمک‌خواهی از روحانیت و قداست ستاره عطارد در ضمن یک رباعی است.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref> با این حال [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] معتقد است در هیچ جای این رساله، در خاطر آوردن سیمای مرشد هنگام گفتن «ایاک نعبد و ایاک نستعین» نیامده است. همچنین به گفته او استمداد از معنویت و قداست عطارد، سخن نسخه‌نویس است و ربطی به بحرالعلوم ندارد.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref>
[[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق) شرح‌حال‌نگار شیعه، این رساله را به دلیل آنکه محتوای آن مطابق با اندیشه‌های [[صوفیه|صوفیان]] است، از بحرالعلوم نمی‌داند.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref> به نظر او، از جمله مطالبی که موافق با اندیشه صوفیه است یکی در خاطر آوردن سیمای مرشد هنگام خواندن «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و دیگری کمک‌خواهی از روحانیت و قداست ستاره عطارد در ضمن یک رباعی است.<ref>بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref> با این حال [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] معتقد است در هیچ جای این رساله، در خاطر آوردن سیمای مرشد هنگام گفتن «ایاک نعبد و ایاک نستعین» نیامده است. همچنین به گفته او استمداد از معنویت و قداست عطارد، سخن نسخه‌نویس است و ربطی به بحرالعلوم ندارد.<ref> بحرالعلوم، رساله سیر و سلوک، ۱۴۲۲ق، مقدمه، ص۱۶.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶

ویرایش