پرش به محتوا

دجال: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳
خط ۱۸: خط ۱۸:
به گفته [[سید محمد صدر]] (شهادت [[۱۳۷۷ش]]) مرجع تقلید و نویسنده [[شیعه]] در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبة الکبری]]، دجال، واژه‌ای رمزی و سمبولیک است که به حرکتی کفرآمیز و جریانی انحرافی سیاسی فکری و اقتصادی اشاره دارد. او طول عمر دجال که در روایات به آن اشاره شده را شاهدی بر درست بودن این دیدگاه دانسته است.<ref>صدر، موسوعة الامام المهدی(ع)، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۴۸۴.</ref> همچنین به باور [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید، دجال منحصر به یک فرد نیست بلکه عنوانی کلی است برای افراد پرتزویر و حیله‌گری که برای جذب توده‌های مردم از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند. به گفته او این مطلب از ریشه لغوی کلمه دجال{{یادداشت|دجّال از ماده دَجل (بر وزن درد) به معنى دروغگويى و حقّه بازى است. }} و برخی منابع حدیثی استفاده می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی(عج)، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۱-۱۷۲.</ref>
به گفته [[سید محمد صدر]] (شهادت [[۱۳۷۷ش]]) مرجع تقلید و نویسنده [[شیعه]] در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبة الکبری]]، دجال، واژه‌ای رمزی و سمبولیک است که به حرکتی کفرآمیز و جریانی انحرافی سیاسی فکری و اقتصادی اشاره دارد. او طول عمر دجال که در روایات به آن اشاره شده را شاهدی بر درست بودن این دیدگاه دانسته است.<ref>صدر، موسوعة الامام المهدی(ع)، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۴۸۴.</ref> همچنین به باور [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید، دجال منحصر به یک فرد نیست بلکه عنوانی کلی است برای افراد پرتزویر و حیله‌گری که برای جذب توده‌های مردم از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند. به گفته او این مطلب از ریشه لغوی کلمه دجال{{یادداشت|دجّال از ماده دَجل (بر وزن درد) به معنى دروغگويى و حقّه بازى است. }} و برخی منابع حدیثی استفاده می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی(عج)، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۱-۱۷۲.</ref>


== سیمای دجال در ادبیات فارسی ==
== سیمای دجال در شعر فارسی ==
دجال، از قرن پنجم وارد شعر فارسی شده‌است اما بسامد کاربرد مضامین مربوط به دجال، در بین شاعران قرن ششم، بیش از دوره‌های دیگر است.<ref>نظری، «بررسی و تحلیل تطبیقی دجال در شعر فارسی و روایات اسلامی»، ص۳۵</ref>
دجال، از قرن پنجم وارد شعر فارسی شده‌است اما بسامد کاربرد مضامین مربوط به دجال، در بین شاعران قرن ششم، بیش از دوره‌های دیگر است.<ref>نظری، «بررسی و تحلیل تطبیقی دجال در شعر فارسی و روایات اسلامی»، ص۳۵</ref>


سنایی غزنوی، شاعر و عارف پارسی‌زبان قرون پنجم و ششم، دجال و مرکبش را گاهی نماد جسم و مال و گاهی نماد نفس دانسته‌ است.
سنایی غزنوی، شاعر و عارف پارسی‌زبان قرون پنجم و ششم، دجال و مرکبش را گاهی نماد جسم و مال و گاهی نماد نفس دانسته‌ است.
مالرا دجال دان و عشق را عیسی شمار
{{شعر|نستعلیق}}
چون شدی از خیل عیسی گردن دجال زن <ref>سنایی» دیوان اشعار» غزلیات» شمارهٔ ۳۱۶
{{ب|مال را دجال دان و عشق را عیسی شمار|چون شدی از خیل عیسی گردن دجال زن<ref>سنایی» دیوان اشعار» غزلیات» شمارهٔ ۳۱۶
</ref>
</ref>}}


چون خر دجال نفست شد اسیر حرص و آز
{{ب|چون خر دجال نفست شد اسیر حرص و آز|بعد ازین بر مرکب تقویت زین باید نهاد<ref>سنایی» دیوان اشعار» قصاید» قصیدهٔ شمارهٔ ۳۱ - در تعلیم طی طریق معرفت</ref>}}
 
{{پایان شعر}}
بعد ازین بر مرکب تقویت زین باید نهاد
<ref>سنایی» دیوان اشعار» قصاید» قصیدهٔ شمارهٔ ۳۱ - در تعلیم طی طریق معرفت
</ref>
 
 
نظری، الهام، بررسی و تحلیل تطبیقی دجال در شعر فارسی و روایات اسلامی، فصلنامه پژوهش زبان و ادبیات فراسی، ش۵۷، تابستان ۱۳۹۹ش، ص۳۵


== پانویس ==
== پانویس ==
Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۱۹۴

ویرایش