confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۱۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
زلیخا{{یاد| [[زلیخا]] زن پاتیفار عزیز مصر و صاحبه یوسف پیغمبر. ( ناظم الاطباء ). زلیخا به ضم اول و فتح لام تصغیر زلخا که صیغه صفت مشبه باشد مؤنث ازلخ ، مأخوذ از زلخ که بالفتح بمعنی جای لغزیدن پا است... چون زن معلومه بحسن و جمال محل لغزیدن پای عقل بینندگان بود، لهذا بدین اسم موسومه شد. یا آنکه بهکمال لطافت و صفا بدنش به غایت صافی و املس بود، از این باعث، به محل لغزیدن مناسبتش دیده زلیخا نامش کردند و این تصغیر به جهت ترحم و محبت است یا برای تعظیم وبعضی محققان نوشته اند که مولد زلیخا ملک مغرب است. اسم اصلی او به زبان سریانی راعیل بود. اسم زلیخا که شهرت دارد وضع کرده عرب است و آنچه لفظ زلیخا در مردم به فتح اول و کسر لام شهرت دارد غلط است زیرا هیچ وزنی از اوزان علم تصریف مؤید صحتش نمیشود و بعضی گویند که زلیخا به فتح اول و کسر لام هم درست باشد. لغتنامه دهخدا ذیل زلیخا}} از همسرش صاحب فرزند نمیشد.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۸.</ref> | زلیخا{{یاد| [[زلیخا]] زن پاتیفار عزیز مصر و صاحبه یوسف پیغمبر. ( ناظم الاطباء ). زلیخا به ضم اول و فتح لام تصغیر زلخا که صیغه صفت مشبه باشد مؤنث ازلخ ، مأخوذ از زلخ که بالفتح بمعنی جای لغزیدن پا است... چون زن معلومه بحسن و جمال محل لغزیدن پای عقل بینندگان بود، لهذا بدین اسم موسومه شد. یا آنکه بهکمال لطافت و صفا بدنش به غایت صافی و املس بود، از این باعث، به محل لغزیدن مناسبتش دیده زلیخا نامش کردند و این تصغیر به جهت ترحم و محبت است یا برای تعظیم وبعضی محققان نوشته اند که مولد زلیخا ملک مغرب است. اسم اصلی او به زبان سریانی راعیل بود. اسم زلیخا که شهرت دارد وضع کرده عرب است و آنچه لفظ زلیخا در مردم به فتح اول و کسر لام شهرت دارد غلط است زیرا هیچ وزنی از اوزان علم تصریف مؤید صحتش نمیشود و بعضی گویند که زلیخا به فتح اول و کسر لام هم درست باشد. لغتنامه دهخدا ذیل زلیخا}} از همسرش صاحب فرزند نمیشد.<ref>کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۸.</ref> | ||
او زنی زیبا، ثروتمند<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و بتپرست بود.<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا علیهالسلام، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۴۵.</ref> زلیخا با | او زنی زیبا، ثروتمند<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و بتپرست بود.<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا علیهالسلام، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۴۵.</ref> زلیخا با آنکه شوهر داشت، عاشق یوسفی شد که عزیز مصر او را به او پیشکش کرده بود.{{مدرک}} زلیخا از حضرت یوسف کامجویی کرد، اما یوسف برای رهایی از انجام گناه، سوی در گریخت.<ref>سوره یوسف، آیه ۲۳-۲۵.</ref> زلیخا خود را به یوسف رساند و پیراهنش را پاره کرد.<ref>سوره یوسف، آیه ۲۵.</ref> جلوی در، یوسف و زلیخا با عزیز مصر روبهرو شدند.<ref>سوره یوسف، آیه ۲۵.</ref> زلیخا و یوسف هر یک، دیگری را به خیانت و سوء متهم کردند.<ref>سوره یوسف، آیه ۲۵-۲۶.</ref> در آن هنگام فردی از خویشاوندان زلیخا شهادت داد که اگر پیراهن یوسف از پشت پاره شده باشد، یوسف راست گفته است؛<ref>سوره یوسف، آیه ۲۶-۲۷.</ref> ازاینرو اتهام خیانت از یوسف برداشته شد.<ref>سوره یوسف، آیه ۲۸-۲۹.</ref | ||
آیات متعددی از [[سوره یوسف]]<ref>برای نمونه: سوره یوسف، آیه ۲۳-۳۲.</ref> و آیاتی از سِفر پیدایشِ [[تورات]]<ref>تورات، سِفر پیدایش، ۳۹: ۷-۲۰.</ref> به داستان عشق مادی زلیخا و برخورد یوسف با آن پرداختهاند. | آیات متعددی از [[سوره یوسف]]<ref>برای نمونه: سوره یوسف، آیه ۲۳-۳۲.</ref> و آیاتی از سِفر پیدایشِ [[تورات]]<ref>تورات، سِفر پیدایش، ۳۹: ۷-۲۰.</ref> به داستان عشق مادی زلیخا و برخورد یوسف با آن پرداختهاند. |