۱۷٬۱۳۹
ویرایش
آیه ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها
←استفاده‌های فقهی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== استفاده‌های فقهی== | == استفاده‌های فقهی== | ||
* باطل نشدن نماز با حرکات جزئی: برخی از [[مجتهد|فقیهان]] شیعه برای اثبات اینکه حرکاتِ جزئیِ بدن، [[نماز]] را باطل نمی‌کند، به خاتم‌بخشی حضرت علی(ع) در حال [[رکوع]] استناد کرده‌اند.<ref> فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | * باطل نشدن نماز با حرکات جزئی: برخی از [[مجتهد|فقیهان]] شیعه برای اثبات اینکه حرکاتِ جزئیِ بدن، [[نماز]] را باطل نمی‌کند، به [[خاتم‌بخشی|خاتم‌بخشی حضرت علی(ع)]] در حال [[رکوع]] استناد کرده‌اند.<ref> فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | ||
* [[زکات]] شامل [[صدقه]] مستحب هم می‌شود: در این آیه از خاتم‌بخشی با عنوان زکات یاد شده است. برخی از فقیهان نتیجه گرفته‌اند که [[زکات]] شامل صدقه مستحب نیز می‌شود.<ref> فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | * [[زکات]] شامل [[صدقه]] مستحب هم می‌شود: در این آیه از خاتم‌بخشی با عنوان زکات یاد شده است. برخی از فقیهان نتیجه گرفته‌اند که [[زکات]] شامل صدقه مستحب نیز می‌شود.<ref> فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | ||
* برخی از فقیهان برای اثبات اینکه [[نیت]]، عمل قلبی است و لازم نیست به زبان بیاید، به این آیه استدلال کرده‌اند.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۸۱.</ref> | * برخی از فقیهان برای اثبات اینکه [[نیت]]، عمل قلبی است و لازم نیست به زبان بیاید، به این آیه استدلال کرده‌اند.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۸۱.</ref> | ||