ابوالصلاح حلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

==دیدگاه‌های فقهی ==

دیدگاه‌های فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیک به [[مکتب بغداد]] و متأثر از آرای استادش سید مرتضی است، از جمله در مورد حجت نبودن [[خبر واحد]]<ref>ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، ص۵۱۱.</ref> با این همه، آرای آن دو با یکدیگر اختلافاتی دارند که ابوالفتح کراجکی در [[غایة‌الانصاف فی مسائل‌الخلاف]] بدان‌ها پرداخته و عمدتاً از نظر سیدمرتضی دفاع کرده است.<ref>نوری، خاتمة مستدرک الوسائل، ج۳، ص۱۲۹.</ref>

طبق دیدگاه حلبی، منصب [[قضا]] تنها در صلاحیت [[امام معصوم|امامان معصوم]] و نایبان آنهاست و کسانی که به نیابت از امام معصوم عهده‌دار امر قضا می‌شوند، باید عقل، بصیرت، وَرَع، عدالت، بردباری و قصد و تصمیم جدّی در اجرای احکام داشته باشند.<ref>ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۱-۴۲۳</ref> بر این اساس، پذیرش تولی قضاوت، حتی اگر از جانب حاکمی ستمگر پیشنهاد شود، بر واجدان شرایط، جایز بلکه واجب است؛ زیرا در واقع، آنان نایب امام به شمار می‌روند، نه نماینده حاکم.<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۳</ref> {{یاد|وان كان في الظاهر من قبل المتغلب ، فهو نائب عن ولي الأمر عليه‌السلام في الحكم ومأهول له لثبوت الاذن منه وآبائهم عليهم‌السلام}}

[[پرونده:کافی ابوصلاح حلبی.jpg|120px|بندانگشتی|الکافی فی الفقه مهم‌ترین اثر ابوصلاح حلبی]]