Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
وی در شهریور [[سال ۱۳۹۹ هجری شمسی|۱۳۹۹ش]] در پنجمین قسمت از مصاحبه با شبکه الاخباریه عراق، مدعی شد علمای شیعه به تکفیر باطنی اهلسنت معتقد هست.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/1452874/پاسخ-مجمع-مدرسین-به-بیانیه-جامعه-مدرسین-درباره-اظهارات-آیت-الله پاسخ مجمع مدرسین به بیانیه جامعه مدرسین درباره اظهارات آیتالله کمال حیدری]»، خبرآنلاین.</ref> موضع او مورد مخالفت بسیاری از جمله دو تن از مراجع تقلید شیعه [[لطفالله صافی گلپایگانی|آیتالله صافی]] و [[حسین وحید خراسانی|آیتالله وحید خراسانی]] قرار گرفت.<ref>«[https://www.mashreghnews.ir/news/838225/روشنگری-درباره-بدعت-گذاران-وظیفه-ذاتی-روحانیت-است روشنگری درباره بدعتگذاران وظیفه ذاتی روحانیت است]»، سایت مشرق.</ref> [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم|جامعه مدرسین حوزه علمیه]] نیز در بیانیهای مدعی شد حیدری «با برداشتهای باطل خود، نسبتهای ناروا به عالمان سَلَف» داده است. در این بیانیه نهایتا خواسته شده که «هرگز نباید سخنان نادرست ایشان را به پای دین و مذهب روحانیت و عالمان دینی به حساب آورد».<ref>«[https://www.mehrnews.com/news/5058004/بیانیه-جامعه-مدرسین-حوزه-علمیه-درباره-اظهارات-سیدکمال-حیدری بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه درباره اظهارات سیدکمال حیدری]»، خبرگزاری مهر</ref> همچنین تعدادی از اساتید حوزه علمیه قم نیز بیانیههایی را بر علیه مواضع وی صادر کردند.<ref>«[https://al-milani.com/farsi/news/news.php?cat=1&itemid=283 بیانیه جمعی از اساتید و مدرسین حوزه علمیه قم]»، سایت رسمی آیتالله سید علی حسینی میلانی.</ref> پس از این واقعه محدودیتهایی برای او وضع شد.<ref>«[http://www.ensafnews.com/265032/پایین-آوردن-تابلوی-دفتر-سیدکمال-حیدری/ پایین آوردن تابلوی دفتر سیدکمال حیدری؟]»، انصافنیوز.</ref> او در سخنرانی که پس از این وقایع داشت، گفت که میتواند به جاهای دیگر برود که امکانات بسیار بیشتری نیز در اختیار او قرار میگرفت اما در ایران خواهد ماند و راه خود را ادامه خواهد داد مگر اینکه راه صحبت برای او بسته شود.<ref>[https://alhaydari.com/fa/2020/09/9711/ آشنایی با مبانی فکری و دینشناختی حیدری]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله سید کمال حیدری.</ref> | وی در شهریور [[سال ۱۳۹۹ هجری شمسی|۱۳۹۹ش]] در پنجمین قسمت از مصاحبه با شبکه الاخباریه عراق، مدعی شد علمای شیعه به تکفیر باطنی اهلسنت معتقد هست.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/1452874/پاسخ-مجمع-مدرسین-به-بیانیه-جامعه-مدرسین-درباره-اظهارات-آیت-الله پاسخ مجمع مدرسین به بیانیه جامعه مدرسین درباره اظهارات آیتالله کمال حیدری]»، خبرآنلاین.</ref> موضع او مورد مخالفت بسیاری از جمله دو تن از مراجع تقلید شیعه [[لطفالله صافی گلپایگانی|آیتالله صافی]] و [[حسین وحید خراسانی|آیتالله وحید خراسانی]] قرار گرفت.<ref>«[https://www.mashreghnews.ir/news/838225/روشنگری-درباره-بدعت-گذاران-وظیفه-ذاتی-روحانیت-است روشنگری درباره بدعتگذاران وظیفه ذاتی روحانیت است]»، سایت مشرق.</ref> [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم|جامعه مدرسین حوزه علمیه]] نیز در بیانیهای مدعی شد حیدری «با برداشتهای باطل خود، نسبتهای ناروا به عالمان سَلَف» داده است. در این بیانیه نهایتا خواسته شده که «هرگز نباید سخنان نادرست ایشان را به پای دین و مذهب روحانیت و عالمان دینی به حساب آورد».<ref>«[https://www.mehrnews.com/news/5058004/بیانیه-جامعه-مدرسین-حوزه-علمیه-درباره-اظهارات-سیدکمال-حیدری بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه درباره اظهارات سیدکمال حیدری]»، خبرگزاری مهر</ref> همچنین تعدادی از اساتید حوزه علمیه قم نیز بیانیههایی را بر علیه مواضع وی صادر کردند.<ref>«[https://al-milani.com/farsi/news/news.php?cat=1&itemid=283 بیانیه جمعی از اساتید و مدرسین حوزه علمیه قم]»، سایت رسمی آیتالله سید علی حسینی میلانی.</ref> پس از این واقعه محدودیتهایی برای او وضع شد.<ref>«[http://www.ensafnews.com/265032/پایین-آوردن-تابلوی-دفتر-سیدکمال-حیدری/ پایین آوردن تابلوی دفتر سیدکمال حیدری؟]»، انصافنیوز.</ref> او در سخنرانی که پس از این وقایع داشت، گفت که میتواند به جاهای دیگر برود که امکانات بسیار بیشتری نیز در اختیار او قرار میگرفت اما در ایران خواهد ماند و راه خود را ادامه خواهد داد مگر اینکه راه صحبت برای او بسته شود.<ref>[https://alhaydari.com/fa/2020/09/9711/ آشنایی با مبانی فکری و دینشناختی حیدری]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله سید کمال حیدری.</ref> | ||
=== نمونههایی از انتقادات | ===نمونههایی از انتقادات=== | ||
برخی محققان معتقدند سید کمال با بیانِ فهم و قرائت نادرست و نامعقول برخی عالمان دین، دو هدف را دنبال میکند. | |||
* | * طرح سؤال و درگیر شدن ذهنها با هدف ایجاد نوعی پویایی در افکار جامعه. | ||
* حیدری به عنوان یک عالم دینی، یک پاسخ صحیح به این شبهات بدهد و درصدد دفاع از ساحتِ دین در برابر این شبهات برآید. | |||
اما از نگاه این محققان هیچیک از این دو هدف تحقق نیافت بلکه به ضد خودش تبدیل شده است. بیان قرائتهای غیرمشهور موجب شکلگیری شبهات بسیار در ذهن بسیاری گردیده است.<ref>«[https://al-shia.blog.ir/post/663 چرا نقد سید کمال الحیدری؟!]»، حقانیت شیعه و رد شبهات. </ref> همچنین سید کمال در هدف دوم نیز ناموفق بوده و پاسخهایش مشکلات و شبهات ایجاد شده را برطرف کنند.<ref>نورمفیدی، «[http://ijtihadnet.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%D8%8C-%D9%86%D9%87-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/ سید کمال حیدری با طرح این شبهات، نه فقهی را پویا کرد و نه خود توانست پاسخ درستی به آنها بدهد]»، شبکه اجتهاد. | |||
</ref> | </ref> | ||
برخی دیگر از کارشناسان حوزوی | '''پذیرش مناظره علمی''' | ||
پویایی علمی وقتی محقق میشود که نظریات مطرح شده | |||
برخی دیگر از کارشناسان حوزوی تصریح کردهاند که پویایی علمی وقتی محقق میشود که نظریات مطرح شده در بوتهٔ نقد و بررسی قرار گیرد و آقای حیدری با حضور در جلسات آزاد اندیشی و یا مباحثات طرفینی و یا حداقل مکاتبات علمی و یا هر شیوهای که خود میپسندند موافقت کنند.<ref>عندلیب همدانی، «[http://ijtihadnet.ir/%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%84%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D9%85/ ما و آقای سید کمال حیدری]»، شبکه اجتهاد. | |||
</ref> | </ref> | ||