حق هم‌خوابی: تفاوت میان نسخه‌ها

قول مشهور این است که زن، چه تنها باشد و چه متعدد، حق قسم دارد و بر شوهر لازم است یک شب از چهار شب با او هم‌بستر شود.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۱۲۸؛ سیستانی، منهاج الصالحین،  ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۰۵. شهید اول، اللمعة الدمشقیة، دار الفکر، ص۱۷۳. </ref> [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] در کتاب نکاح نام پانزده نفر را می‌آورد که این نظر را دارند؛ [[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]]، [[ابن‌ادریس حلی|ابن‌ادریس]]، [[محقق حلی]]، [[علامه حلی]] و [[شهید اول]] از این افراد هستند.<ref>شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ۱۳۷۷–۱۳۸۵ش. ج۲۴، ص۷۴۹۰.</ref> گفته شده این که به زوجه واحده (تک‌همسر) در روایات اشاره نشده، به این جهت است که حق قسم در تک‌همسری امری مسلّم بوده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۱۳۴.</ref> شبیری زنجانی تفاوت قائل شدن بین تک‌همسر و همسران متعدد در حق قسم را، به این صورت که تک‌همسر حق نداشته باشد و متعدد حق قسم داشته باشد را بعید دانسته‌ است.<ref>شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ۱۳۷۷–۱۳۸۵ش. ج۲۴، ص۷۴۹۳.</ref>

برخی از فقیهان معتقدند حق قسم در تک‌همسری موضوعیت ندارد. [[شهید ثانی]]، [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، [[محمدباقر سبزواری|محقق سبزواری]]، و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] از این جمله افراد هستند.<ref>شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ۱۳۷۷–۱۳۸۵ش. ج۲۴، ص۷۴۹۱؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۷۹ش، ص۷۴۵.</ref>