Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
ابن شعبه حرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار
جز (تمیز کاری) |
جز (←آثار) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
دو کتاب به حرّانی نسبت داده شده است؛ [[التمحیص]] و [[تحف العقول|تحف العقول فیما جاء من الحِکم و المواعظ من آل‌الرسول]]. | دو کتاب به حرّانی نسبت داده شده است؛ [[التمحیص]] و [[تحف العقول|تحف العقول فیما جاء من الحِکم و المواعظ من آل‌الرسول]]. | ||
=== تحف العقول === | === تحف العقول === | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۳: | ||
گفتنی است که تحف‌العقول در میان [[نصیریه|نُصَیریه]] حرمتی خاص داشته و بسیاری از پیروان این مذهب آن را از بر دارند.<ref>ضیائی، فهرس مصادر الفرق الإسلامیة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۸۱.</ref> | گفتنی است که تحف‌العقول در میان [[نصیریه|نُصَیریه]] حرمتی خاص داشته و بسیاری از پیروان این مذهب آن را از بر دارند.<ref>ضیائی، فهرس مصادر الفرق الإسلامیة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۸۱.</ref> | ||
=== التمحیص === | |||
{{اصلی|التمحیص}} | |||
[[التمحیص]]، درباره سبب و شیوه‌های آزمایش‌های الهی مؤمنان ([[شیعه]]) و همراه روایاتی درباره صبر و زهد و رضاست. | |||
درباره انتساب التمحیص میان صاحب‌نظران اختلاف وجود دارد: قطیفی، [[شیخ حر عاملی|حرّ عاملی]] و [[افندی اصفهانی]] آن را تألیف حرّانی دانسته<ref>رجوع کنید به: شوشتری، مجالس المؤمنین، ۱۳۵۴ش، ج۱، ص۳۸۳.</ref> و [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۷.</ref> و [[محدث نوری]]<ref>نوری، خاتمة مستدرک الوسائل، ۱۴۱۵-۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۸۶-۱۸۷.</ref> در انتساب آن به حرّانی یا [[ابن همام اسکافی]] تشکیک شده است. | |||
[[پرونده:متن و ترجمه تحف العقول.jpg|بندانگشتی|''[[تحف العقول]]'']] | |||
[[موحدی ابطحی]] در مقدمه التمحیص<ref>اسکافی، التمحیص، ۱۳۸۰ش، ص۱۰-۱۴.</ref> به نقد و بررسی ادله کسانی که کتاب را به حرّانی یا [[ابن همام اسکافی]] نسبت داده‌اند پرداخته است. موحدی ابطحی نتیجه می‌گیرد که اصل کتاب از محمد بن همام است و شک در این است که التمحیص را شخصِ دیگری از او روایت کرده، که در این صورت روایات آن با واسطه است، یا کتاب به املای ابن‌همام است که در این صورت این کتاب نظیر امالی مشایخ حدیثی چون [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] خواهد بود. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||