confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
imported>M.bahrami (←پانویس) |
جز (←جایگاه کتاب: ویکیسازی) |
||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
در عین حال، آنچه مایه خردهگیری و در برخی موارد نامعتبر دانستن مندرجات تحفالعقول از سوی علمای شیعه شده، [[حدیث مرسل|ارسال اسنادِ احادیث]] آن است. البته خودِ [[ابن شعبه حرانی|ابنشعبه]] به این موضوع توجه داشته و در مقدمه نوشته که سلسله سندِ بیشتر احادیث کتاب را شنیده و میدانسته، ولی در تألیف کتاب برای رعایت ایجاز و نیز به این سبب که بیشتر این کلمات و سخنان از زمره آموزشها و حکمتهایی است که خود گواه درستی خود هستند و به این دلیل که آنها را برای شیعیان فراهم کرده است که تسلیم اماماناند، از ذکر اسناد احادیث کتاب اجتناب کرده است. | در عین حال، آنچه مایه خردهگیری و در برخی موارد نامعتبر دانستن مندرجات تحفالعقول از سوی علمای شیعه شده، [[حدیث مرسل|ارسال اسنادِ احادیث]] آن است. البته خودِ [[ابن شعبه حرانی|ابنشعبه]] به این موضوع توجه داشته و در مقدمه نوشته که سلسله سندِ بیشتر احادیث کتاب را شنیده و میدانسته، ولی در تألیف کتاب برای رعایت ایجاز و نیز به این سبب که بیشتر این کلمات و سخنان از زمره آموزشها و حکمتهایی است که خود گواه درستی خود هستند و به این دلیل که آنها را برای شیعیان فراهم کرده است که تسلیم اماماناند، از ذکر اسناد احادیث کتاب اجتناب کرده است. | ||
[[آیت الله خوئی]] ضمن اعتراف به فضل و ورع و ممدوح بودن [[ابن شعبه حرانی|حرّانی]]، کتاب وی را به دلیل [[حدیث مرسل|مُرسل]] بودن احادیث آن، فاقد اعتبار دانسته و در هیچ یک از احکام شرعی، استناد به روایات تحفالعقول را جایز نشمرده است.<ref>ر.ک: توحیدی، مصباح الفقاهة، ج ۱، ص ۵؛ ص ۹؛ ر.ک: معلم، اصول علمالرجال، ص ۲۷۴ ـ ۲۷۷</ref> | [[آیت الله خوئی]] ضمن اعتراف به فضل و [[ورع]] و ممدوح بودن [[ابن شعبه حرانی|حرّانی]]، کتاب وی را به دلیل [[حدیث مرسل|مُرسل]] بودن احادیث آن، فاقد اعتبار دانسته و در هیچ یک از احکام شرعی، استناد به روایات تحفالعقول را جایز نشمرده است.<ref>ر.ک: توحیدی، مصباح الفقاهة، ج ۱، ص ۵؛ ص ۹؛ ر.ک: معلم، اصول علمالرجال، ص ۲۷۴ ـ ۲۷۷</ref> | ||
گفتنی است که تحفالعقول در میان [[نصیریه|نُصَیریه]] جایگاه و احترامی خاص دارد تا حدی که بسیاری از پیروان این فرقه آن را حفظ میکنند.<ref>ضیائی، فهرس مصادر الفرق الاسلامیه، ج ۱، ص ۸۱</ref> | گفتنی است که تحفالعقول در میان [[نصیریه|نُصَیریه]] جایگاه و احترامی خاص دارد تا حدی که بسیاری از پیروان این فرقه آن را حفظ میکنند.<ref>ضیائی، فهرس مصادر الفرق الاسلامیه، ج ۱، ص ۸۱</ref> |