۱۶٬۵۶۵
ویرایش
(افزودن مجازات زنای غیرمحصن) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
در متون فقهی سه مجازات برای زنا بیان شده است که هریک از آنها در خصوص قِسم یا اقسامی از زنا اجرا میشود: تازیانه، قتل و [[سنگسار]]. | در متون فقهی سه مجازات برای زنا بیان شده است که هریک از آنها در خصوص قِسم یا اقسامی از زنا اجرا میشود: تازیانه، قتل و [[سنگسار]]. | ||
*'''تازیانه، تراشیدن سر و تبعید''': [[حد شرعی|حدّ]] مرد یا زن زناکار بالغ، عاقل، آزاد و [[زنای محصنه|غیرمُحصَن]] صد ضربه تازیانه،<ref>شیخ صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۸.</ref> تراشیدن سر<ref>علامه حلی، مختلف | *'''تازیانه، تراشیدن سر و تبعید''': [[حد شرعی|حدّ]] مرد یا زن زناکار بالغ، عاقل، آزاد و [[زنای محصنه|غیرمُحصَن]] صد ضربه تازیانه،<ref>شیخ صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۸.</ref> تراشیدن سر<ref>علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۳ق، ج۹، ص۱۵۰.</ref> و يک سال [[تبعید]] به محلى غير از وطنش است.<ref>علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۳ق، ج۹، ص۱۵۰.</ref> حکم تازیانه در [[آیه جلد|آیه ۲ سوره نور]] آمده است. طبق این آیه گروهی از مؤمنان باید هنگام اجرای حد حضور داشته باشند.<ref>سوره نور، آیه۲.</ref> | ||
*'''قتل''': مجازات زنا با محارم نَسَبی (مانند مادر، خواهر و دختر)، [[تجاوز به عنف|زنای به عُنف]]،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱.</ref> زنای مرد غیرمسلمان با زن مسلمان و تکرار چندباره زنا پس از تازیانه خوردن، قتل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۹ش، ج۴۱، ص۳۰۹ـ۳۱۳؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۶۲ـ۴۶۳.</ref> | *'''قتل''': مجازات زنا با محارم نَسَبی (مانند مادر، خواهر و دختر)، [[تجاوز به عنف|زنای به عُنف]]،<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۱.</ref> زنای مرد غیرمسلمان با زن مسلمان و تکرار چندباره زنا پس از تازیانه خوردن، قتل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۹ش، ج۴۱، ص۳۰۹ـ۳۱۳؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۶۲ـ۴۶۳.</ref> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
برخی از احکام فقهی زنا عبارتاند از: | برخی از احکام فقهی زنا عبارتاند از: | ||
* بنا بر نظر مشهور، با زنا نَسَب (ارتباط خویشاوندی) شکل نمیگیرد. ازاینرو از نظر شرعی کودک متولدشده از زنا نه به مرد منتسب میشود، نه به زن.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۲۵۶ـ۲۵۷ و ج۳۱، ص۲۳۶؛ خمینی تحریرالوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۴ـ۲۶۵.</ref> البته برخی از فقیهان معاصر همچون [[سید روحالله موسوی خمینی |امام خمینی]] و [[سید ابوالقاسم خویی |آیتالله خویی]] دیدگاه دیگری دارند.<ref>شریعتی، «نسب ناشی از زنا و آثار مدنی آن با رویکردی بر دیدگاه امام خمینی»، پاییز ۱۳۹۴ش.</ref> | * بنا بر نظر مشهور، با زنا نَسَب (ارتباط خویشاوندی) شکل نمیگیرد. ازاینرو از نظر شرعی کودک متولدشده از زنا نه به مرد منتسب میشود، نه به زن.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۲۵۶ـ۲۵۷ و ج۳۱، ص۲۳۶؛ خمینی تحریرالوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۴ـ۲۶۵.</ref> البته برخی از فقیهان معاصر همچون [[سید روحالله موسوی خمینی |امام خمینی]] و [[سید ابوالقاسم خویی |آیتالله خویی]] دیدگاه دیگری دارند.<ref>شریعتی، «نسب ناشی از زنا و آثار مدنی آن با رویکردی بر دیدگاه امام خمینی»، پاییز ۱۳۹۴ش.</ref> | ||
* اگر زن شوهردار قبل از طلاق از شوهر خود مرتکب زنا شود، براساس فتوای مشهور [[مجتهد|فقیهان]] بر مردی که با او زنا کرده، [[حرام ابدی]] میشود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> البته برخی | * اگر زن شوهردار قبل از طلاق از شوهر خود مرتکب زنا شود، براساس فتوای مشهور [[مجتهد|فقیهان]] بر مردی که با او زنا کرده، [[حرام ابدی]] میشود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> البته برخی مراجع تقلید همچون [[سید موسی شبیری زنجانی]] معتقدند آن زن بر مرد زانی حرام ابدى نمیشود.<ref>شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، ص۵۱۷، مسأله ۲۴۰۷.</ref> | ||
* بنا بر دیدگاه مشهور میان فقیهان، زناکردن با مادر یا دختر یک زن، سبب حرامشدن [[ازدواج]] با او میشود؛ بهشرط آنکه زنا قبل از ازدواج صورت گرفته باشد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۳۶۳ـ۳۶۸؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۵۴۹ـ۵۵۰.</ref> | * بنا بر دیدگاه مشهور میان فقیهان، زناکردن با مادر یا دختر یک زن، سبب حرامشدن [[ازدواج]] با او میشود؛ بهشرط آنکه زنا قبل از ازدواج صورت گرفته باشد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۳۶۳ـ۳۶۸؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۵۴۹ـ۵۵۰.</ref> | ||
*زن مجردی که زنا کرده است، بنابر دیدگاه مشهور عدّه ندارد؛<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۲۳، ص۵۰۴.</ref> اما زن شوهرداری که از زنا باردار شده، سپس از شوهرش [[طلاق]] گرفته، میتواند پس از گذشت [[عده|عدّه]] ازدواج کند؛ هرچند زایمان نکرده باشد.<ref>شهید ثانی، مسالکالأفهام، ج۹، ص۲۶۲ـ۲۶۳؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۳۲، ۲۶۳ـ۲۶۴.</ref> | *زن مجردی که زنا کرده است، بنابر دیدگاه مشهور عدّه ندارد؛<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۲۳، ص۵۰۴.</ref> اما زن شوهرداری که از زنا باردار شده، سپس از شوهرش [[طلاق]] گرفته، میتواند پس از گذشت [[عده|عدّه]] ازدواج کند؛ هرچند زایمان نکرده باشد.<ref>شهید ثانی، مسالکالأفهام، ج۹، ص۲۶۲ـ۲۶۳؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۳۲، ۲۶۳ـ۲۶۴.</ref> |
ویرایش