آیه جلد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه|نام=آیه جلد|تصویر=آیه ۲سوره نور.jpg|واقع در سوره=[[سوره نور|نور]]|شماره آیه=۲|جزء=۱۸|مکان نزول=[[مدینه]]|موضوع=[[فقه|فقهی]]|درباره=[[حد زنا]]|آیات مرتبط=[[آیه جزای فحشا]]}} | {{جعبه اطلاعات آیه|نام=آیه جلد|تصویر=آیه ۲سوره نور.jpg|واقع در سوره=[[سوره نور|نور]]|شماره آیه=۲|جزء=۱۸|مکان نزول=[[مدینه]]|موضوع=[[فقه|فقهی]]|درباره=[[حد زنا]]|آیات مرتبط=[[آیه جزای فحشا]]}} | ||
'''آیه جَلْد''' یا '''آیه زِنا''' دومین آیه از [[سوره نور]] است و مجازات شرعی زن و مرد زناکار را بیان کرده است. در این آیه مجازات [[زنا]]، صد ضربه شلاق تعیین شده است که باید در حضور گروهی از [[ایمان|مؤمنان]] انجام گیرد. همچنین از دلسوزی در [[اقامه حدود|اقامه حد]] بر زناکاران نهی شده است. بر اساس نظر فقیهان این آیه درباره زناکارانی است که [[برده]] و | '''آیه جَلْد''' یا '''آیه زِنا''' دومین آیه از [[سوره نور]] است و مجازات شرعی زن و مرد زناکار را بیان کرده است. در این آیه مجازات [[زنا]]، صد ضربه شلاق تعیین شده است که باید در حضور گروهی از [[ایمان|مؤمنان]] انجام گیرد. همچنین از دلسوزی در [[اقامه حدود|اقامه حد]] بر زناکاران نهی شده است. بر اساس نظر فقیهان این آیه درباره زناکارانی است که [[برده]] و [[احصان|مُحْصِن]] (کسی که به رابطه جنسی حلال دسترسی دارد) نباشند. به عقیده برخی از مفسران، این آیه، [[آیه جزای فحشا|آیه ۱۵ سوره نساء]] در مورد زنان زناکار را [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] کرده است. | ||
== اهمیت آیه جلد == | == اهمیت آیه جلد == | ||
به آیه ۲ سوره نور آیه جَلد یا آیه زنا گفته میشود.<ref>خراسانی، «آیات نامدار»، ج۱، ص ۳۸۰.</ref> این آیه از [[آیات الاحکام]] است و فقیهان با استناد به این آیه مجازات زناکار را بیان کردهاند.<ref>محقق حلی، شرائع الإسلام، ج۴، ص۱۳۷؛ علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱۹؛ شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> | به آیه ۲ سوره نور آیه جَلد یا آیه زنا گفته میشود.<ref>خراسانی، «آیات نامدار»، ج۱، ص ۳۸۰.</ref> این آیه از [[آیات الاحکام]] است و فقیهان با استناد به این آیه مجازات زناکار را بیان کردهاند.<ref>محقق حلی، شرائع الإسلام، ج۴، ص۱۳۷؛ علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱۹؛ شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[شیخ طوسی|شیخِ طوسی]] با استناد به عبارت «وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ پس باید گروهی از مؤمنان در مجازات آنها حضور یابند» معتقد است که والی باید مردم را آگاه کند تا در هنگام اجرای [[حد شرعی|حد]] بر زناکار حضور یابند و در حضور مردم حد را جاری کند؛ تا مردم از ارتکاب چنین عملی بازداشته شوند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> شایسته است کسانی که در صحنه مجازات حاضر میشوند از مردمان نیکوکار باشند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> به گفته [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]] مفسران مصداق طائفه (طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ= گروهی از مؤمنان) را یک، دو، سه نفر و بیشتر دانستهاند.<ref> طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> | [[شیخ طوسی|شیخِ طوسی]] با استناد به عبارت «وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ پس باید گروهی از مؤمنان در مجازات آنها حضور یابند» معتقد است که والی باید مردم را آگاه کند تا در هنگام اجرای [[حد شرعی|حد]] بر زناکار حضور یابند و در حضور مردم حد را جاری کند؛ تا مردم از ارتکاب چنین عملی بازداشته شوند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> شایسته است کسانی که در صحنه مجازات حاضر میشوند از مردمان نیکوکار باشند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> به گفته [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]] مفسران مصداق طائفه (طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ= گروهی از مؤمنان) را یک، دو، سه نفر و بیشتر دانستهاند.<ref> طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> | ||
آیه ۲ سوره نور | آیه ۲ سوره نور را همچنین ناسخ آیه مجازات فحشا دانستهاند؛ به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی]]، نویسنده [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، آیه جلد، [[آیه جزای فحشا|آیه ۱۵ سوره نساء]] را نسخ کرده است زیرا در آیه سوره نساء آمده است که « اگر زنانِ شما، مرتکب زنا شدن آنها را در خانهها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی برای آنان قرار دهد»، <ref>سوره نساء، آیه۱۵.</ref> به عقیده او عبارت «أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبیلا» بیانگر این است که این آیه [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] خواهد شد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۲۳۵.</ref> | ||
== نکات تفسیری == | == نکات تفسیری == | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران شیعه در توضیح این آیه به چند نکته اشاره میکند: | [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران شیعه در توضیح این آیه به چند نکته اشاره میکند: |