۱۷٬۱۳۹
ویرایش
آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←نزول آیه در مکه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
برخی با استناد به روایاتی که در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه وارد شده است<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷ و ۵۸.</ref> معتقدند واژه شیعه در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مطرح بوده است البته شیعه در این روایات به معنای اصطلاحی‌اش (پیروان [[شیعه|مذهب شیعه]]) به کار نرفته است بلکه منظور از آن به معنای لغوی‌اش (پیرو، یاور و دوستدار) بوده است.{{مدرک}} اما در تفسیر نمونه آمده است که منظور از شیعه در این روایات، پیروان خاص امام علی(ع)هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳-۲۱۴.</ref> | برخی با استناد به روایاتی که در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه وارد شده است<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷ و ۵۸.</ref> معتقدند واژه شیعه در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مطرح بوده است البته شیعه در این روایات به معنای اصطلاحی‌اش (پیروان [[شیعه|مذهب شیعه]]) به کار نرفته است بلکه منظور از آن به معنای لغوی‌اش (پیرو، یاور و دوستدار) بوده است.{{مدرک}} اما در تفسیر نمونه آمده است که منظور از شیعه در این روایات، پیروان خاص امام علی(ع)هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳-۲۱۴.</ref> | ||
== نزول آیه در مکه== | == نزول آیه در مکه== | ||
بنابر آنچه که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده است این آیه مدنی است اما منافاتی با نزول آن در مکه ندارد چرا که ممکن است در سفرهایی که پیامبر(ص) از مدینه به مکه داشته است نازل شده | بنابر آنچه که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده است این آیه مدنی است اما منافاتی با نزول آن در مکه ندارد چرا که ممکن است در سفرهایی که پیامبر(ص) از مدینه به مکه داشته است نازل شده باشد.<ref> نگاه کنید به مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳.</ref> در یکی از روایاتی که در تفسیر این آیه نقل شده است پیامبر به خدای این بنا (کعبه) سوگند یاد کرده است که علی و شیعیانش رستگارانند.{{مدرک}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||