پرش به محتوا

تفسیر اثنی‌عشری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(تمیزکاری)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
| عنوان اصلی =تفسیر اثنی عشری
| عنوان اصلی =تفسیر اثنی عشری
| برگرداننده =
| برگرداننده =
| تصویر =تفسیر اثنی عشری.png
| تصویر =تفسیر اثنی‌عشری.jpg
| اندازه تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| توضیح_تصویر = تصویر روی جلد چهاردهم تفسیر اثنی‌عشری
| نویسنده = حسین بن احمد حسینی شاه‌عبدالعظیمی
| نویسنده = حسین بن احمد حسینی شاه‌عبدالعظیمی
| تصویرگر =
| تصویرگر =
خط ۳۰: خط ۳۰:


== انگیزه تألیف ==
== انگیزه تألیف ==
مفسر در سخن آغازین کتاب، جدیت و تلاش برای ترویج احکام الهی و نشر شریعت نبوی را وظیفه هر مسلمانی دانسته که به هر طریق نباید از جان و مال، کوتاهی کند. وی که تفسیر قرآن مجید را با دقت کامل در ایام تحصیلات خویش جمع‌آوری نموده بود، آن را به درخواست برادران دینی منتشر کرد تا تذکره‌ای در [[دنیا]] و ذخیره‌ای برای [[آخرت|عُقبی]] بوده باشد.<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶.</ref>
مفسر در سخن آغازین کتاب، جدیت و تلاش برای ترویج احکام الهی و نشر شریعت نبوی را وظیفه هر مسلمانی دانسته که به هر طریق نباید از جان و مال، کوتاهی کند. وی که تفسیر قرآن مجید را با دقت کامل در ایام تحصیلات خویش جمع‌آوری نموده بود، آن را به درخواست برادران دینی منتشر کرد تا به‌گفته خودش، تذکره‌ای در [[دنیا]] و ذخیره‌ای برای [[آخرت|عُقبی]] بوده باشد.<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶.</ref>


== مقدمه تفسیر ==
== مقدمه تفسیر ==
کتاب با تعریف، موضوع و فایده علم تفسیر آغاز می‌گردد و در بخش تعریف به تنزیل، تأویل، ترجمه و تفسیر می‌پردازد. وی سپس در ده فصل در باب علوم قرآنی سخن می‌گوید:
کتاب با تعریف، موضوع و فایده علم تفسیر آغاز می‌گردد و در بخش تعریف به [[تنزیل]]، [[تأویل]]، ترجمه و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] می‌پردازد. وی سپس در ده فصل در باب علوم قرآنی سخن می‌گوید:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
* '''فصل اول''': تمسّک به قرآن
* '''فصل اول''': تمسّک به قرآن
خط ۴۳: خط ۴۳:
* '''فصل هفتم''': اسامی قرآن
* '''فصل هفتم''': اسامی قرآن
* '''فصل هشتم''': ثواب قرائت قرآن
* '''فصل هشتم''': ثواب قرائت قرآن
* '''فصل نهم''': آداب تلاوت قرآن
* '''فصل نهم''': آداب [[تلاوت|تلاوت قرآن]]
* '''فصل دهم''': نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، [[قراء سبعه]]، عدد آیات).<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶-۲۲.</ref>
* '''فصل دهم''': نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، [[قراء سبعه]]، عدد آیات).<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶-۲۲.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


== روش مفسر ==
== روش مفسر ==
مفسر در آغاز سوره به عددآیات، اسم [[سوره]]، دلیل نام‌گذاری سوره و فضیلت [[آیه]] یا سوره می‌پردازد. وی تحقیقاتی درباره مفاهیم و معارف قرآنی دارد که گاه جنبه خطابی و ادبی دارد و در فهم آیات از اخبار و روایات نیز، بدون ذکر سند و راوی حدیث استفاده می‌کند. روش مفسر در بیان مباحث فقهی، گذرا و در حد بیان [[احکام شرعی|احکام]] است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>
مفسر در آغاز سوره، به عدد آیات، اسم [[سوره]]، دلیل نام‌گذاری سوره و فضیلت [[آیه]] یا سوره می‌پردازد. وی تحقیقاتی درباره مفاهیم و معارف قرآنی دارد که گاه جنبه خطابی و ادبی دارد و در فهم آیات از اخبار و روایات نیز، بدون ذکر سند و راوی حدیث استفاده می‌کند. روش مفسر در بیان مباحث فقهی، گذرا و در حد بیان [[احکام شرعی|احکام]] است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>


== چاپ ==
== چاپ ==
این اثر توسط شرکت طبع کتاب [[تهران]] در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سال‌های ۱۳۷۵- ۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}}
تفسیر اثنی‌عشری توسط شرکت طبع کتاب [[تهران]] در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سال‌های ۱۳۷۵-۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}}
این تفسیر در سال ۱۳۶۳ش (۱۴۰۴ ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است.
این تفسیر در سال ۱۳۶۳ش (۱۴۰۴ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش