confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
قلم: تفاوت میان نسخه‌ها
تمیزکاری
(تمیزکاری) |
(تمیزکاری) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== مرتبه قلم در عرفان اسلامی== | == مرتبه قلم در عرفان اسلامی== | ||
بنا بر باور | بنا بر باور عارفان اسلامی، کتاب آفرینش از کلمات وجودی [[خداوند]] تشکیل شده و واژه‌های لوح و «قلم» مرتبه و معنای وجودی دارند.<ref>زمانی، «جایگاه لوح و قلم در جهان‌شناسی عرفانی ابن عربی و عطار نیشابوری»، ص۱۱۶.</ref> به اعتقاد آنان، اولین موجودی که خداوند خلق کرده، قلم اعلی (قلم آفرینش) است.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیه، ج۱، ص۱۳۹، به نقل از زمانی، «جایگاه لوح و قلم در جهان‌شناسی عرفانی ابن عربی و عطار نیشابوری»، ص۱۱۹.</ref> | ||
[[ابن ترکه]] می‌گوید اولین موجودی که خلق شده، از آن جهت که تدوین و نگارش جهان هستی بر عهده اوست «قلم اعلی» و از آن جهت که خازن و حفیظ است «عقل اول» نام دارد.<ref>ابن ترکه اصفهانی، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۸ش، ص۱۵.</ref> | [[ابن ترکه]] می‌گوید اولین موجودی که خلق شده، از آن جهت که تدوین و نگارش جهان هستی بر عهده اوست «قلم اعلی» و از آن جهت که خازن و حفیظ است «عقل اول» نام دارد.<ref>ابن ترکه اصفهانی، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۸ش، ص۱۵.</ref> | ||
[[ابن عربی]] معتقد است «قلم الهی» که در [[احادیث]] نیز آمده، نزد هر گروهی، نامی مخصوص به خود می‌گیرد؛ در فلسفه «عقل اول» نام دارد. عده‌ای به آن «روح کلی» و عده‌ای دیگر به آن «حقیقت محمدیه» می‌گویند.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیه، ج۳، ص۴۴۴، به نقل از زمانی، «جایگاه لوح و قلم در جهان‌شناسی عرفانی ابن عربی و عطار نیشابوری»، ص۱۲۱.</ref> | [[ابن عربی]] معتقد است «قلم الهی» که در [[احادیث]] نیز آمده، نزد هر گروهی، نامی مخصوص به خود می‌گیرد؛ در فلسفه «عقل اول» نام دارد. عده‌ای به آن «روح کلی» و عده‌ای دیگر به آن «حقیقت محمدیه» می‌گویند.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیه، ج۳، ص۴۴۴، به نقل از زمانی، «جایگاه لوح و قلم در جهان‌شناسی عرفانی ابن عربی و عطار نیشابوری»، ص۱۲۱.</ref> | ||