پرش به محتوا

امام هادی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ جعبه اطلاعات امام شیعه
{{جعبه اطلاعات امام شیعه
| عنوان = امام هادی علیه‌السلام
| عنوان = امام هادی علیه‌السلام
| نام = علی بن محمد(ع)
| نام = علی بن محمد(ع)
خط ۷: خط ۷:
| سرشناسی  = '''دهمین امام شیعیان اثنی‌عشری'''
| سرشناسی  = '''دهمین امام شیعیان اثنی‌عشری'''
| کنیه = ابوالحسن ثالث
| کنیه = ابوالحسن ثالث
| زادروز = [[۱۵ ذی‌الحجه]]، [[سال ۲۱۲ هجری قمری|سال ۲۱۲ق]].
| زادروز = [[۱۵ ذی‌الحجه]]، [[سال ۲۱۲ هجری قمری|سال ۲۱۲ق]]
| زادگاه = [[صریا]] • [[مدینه]]
| زادگاه = [[صریا]] • [[مدینه]]
| مدت امامت = ۳۴ سال ([[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰]] تا [[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]])
| مدت امامت = ۳۴ سال ([[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰]] تا [[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]])
خط ۱۷: خط ۱۷:
| مادر = [[سمانه مغربیه]]
| مادر = [[سمانه مغربیه]]
| همسران = [[حدیث (مادر امام حسن عسکری)|حُدیث]]
| همسران = [[حدیث (مادر امام حسن عسکری)|حُدیث]]
| فرزندان = [[امام حسن عسکری(ع)|حسن]] • [[محمد بن علی الهادی(ع)|محمد]] • حسین • [[جعفر بن علی الهادی|جعفر]]
| فرزندان = [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|حسن]] • [[محمد بن علی الهادی(ع)|محمد]] • حسین • [[جعفر بن علی الهادی|جعفر]]
| طول عمر =۴۲ سال
| طول عمر =۴۲ سال
}}
}}
'''علی بن محمد''' مشهور به '''امام هادی''' یا '''امام علی النقی''' ([[سال ۲۱۲ هجری قمری|۲۱۲]]-[[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]]) دهمین [[امام]] [[شیعیان]] و فرزند [[امام جواد(ع)]] است. او از [[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰]] تا [[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]] به مدت ۳۴ سال، [[امامت]] را به عهده داشت. امام هادی با چند تن از [[خلفای عباسی]] از جمله [[متوکل]] همزمان بود و بیشتر سال‌های امامت را در [[سامرا]] تحت نظارت حاکمان عباسی گذراند.  
'''علی بن محمد''' مشهور به '''امام هادی''' یا '''امام علی النقی''' ([[سال ۲۱۲ هجری قمری|۲۱۲]]-[[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]]) دهمین امام [[شیعه|شیعیان]] و فرزند [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]] است. او از [[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰]] تا [[سال ۲۵۴ هجری قمری|۲۵۴ق]] به مدت ۳۴ سال، [[امامت]] را به عهده داشت. امام هادی با چند تن از [[فهرست خلفای بنی‌عباس|خلفای عباسی]] از جمله [[متوکل عباسی|متوکل]] همزمان بود و بیشتر سال‌های امامت را در [[سامرا]] تحت نظارت حاکمان عباسی گذراند.
<br />
 
از امام هادی(ع) [[حدیث|احادیثی]] در امور اعتقادی، [[تفسیر]]، [[فقه]] و [[اخلاق]] روایت کرده‌اند. در بخشی از این روایات، به مباحث [[کلام|کلامی]] همچون [[تشبیه و تنزیه (کلامی و عرفانی)|تشبیه و تنزیه]] و [[جبر و اختیار]] پرداخته شده است. [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت غدیریه]] نیز از او نقل شده است.
از امام هادی(ع) [[حدیث|احادیثی]] در امور اعتقادی، [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، [[فقه]] و [[اخلاق]] روایت کرده‌اند. در بخشی از این روایات، به مباحث کلامی همچون [[تشبیه و تنزیه (کلامی و عرفانی)|تشبیه و تنزیه]] و [[جبر و اختیار]] پرداخته شده است. [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت غدیریه]] نیز از او نقل شده است.
<br />
 
امام هادی(ع) به واسطه جمعی از وکیلان که [[سازمان وکالت]] خوانده می‌شد، با [[شیعیان]] ارتباط داشت. [[عبدالعظیم حسنی]]، [[عثمان بن سعید]]، [[ایوب بن نوح]] و [[حسن بن راشد]] از اصحاب او بودند.
امام هادی(ع) به واسطه جمعی از وکیلان که [[سازمان وکالت]] خوانده می‌شد، با شیعیان ارتباط داشت. [[عبدالعظیم حسنی]]، [[عثمان بن سعید عمری|عثمان بن سعید]]، [[ایوب بن نوح|اَیوب بن نوح]] و [[حسن بن راشد]] از اصحاب او بوده‌اند.
<br />
 
مزار امام هادی در سامرا از زیارتگاه‌های شیعیان در عراق است. این زیارتگاه به دلیل دفن او و فرزندش [[امام حسن عسکری(ع)]]، [[حرم عسکریین]] خوانده می‌شود. حرم عسکریین در سال‌های [[سال ۱۳۸۴ هجری شمسی|۱۳۸۴]] و [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] طی حملات تروریستی [[تخریب حرم عسکریین|تخریب]] شد. [[ستاد عتبات عالیات]] ایران از سال ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۴ش آن را بازسازی کرده است.
مزار امام هادی در سامرا، زیارتگاه شیعیان است. این زیارتگاه به دلیل دفن او و فرزندش [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]]، [[حرم عسکریین]] خوانده می‌شود. حرم عسکریین در سال‌های [[سال ۱۳۸۴ هجری شمسی|۱۳۸۴]] و [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] طی حملات تروریستی [[تخریب حرم عسکریین|تخریب]] شد. [[ستاد بازسازی عتبات عالیات|ستاد عتبات عالیات]] ایران از سال ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۴ش آن را بازسازی کرده است.
== نام، نسب و القاب==
== نام، نسب و القاب==
{{گاهشمار زندگی امام هادی(ع)}}
{{گاهشمار زندگی امام هادی(ع)}}
خط ۳۷: خط ۳۷:


== زندگی‌نامه==
== زندگی‌نامه==
بنابر نظر [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] و [[شیخ طوسی]]، امام هادی در [[۱۵ ذی‌الحجه]] سال [[سال ۲۱۲ هجری قمری|۲۱۲ق]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۷؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> در [[صریا]] (منطقه‌ای در نزدیکی [[مدینه]]) متولد شده است.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۷؛ ابن شهرآشوب، ۱۳۷۹ق، مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۴۰۱.</ref> تولد او را در دوم یا پنجم [[رجب]] همان سال،<ref>کفعمی، مصباح، ص۵۱۲‌؛ محدث قمی، ج۳، ص۱۸۳۵؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۸.</ref> رجب ۲۱۴ق و [[جمادی‌الآخر|جمادی‌الثانی]] سال ۲۱۵ق نیز ثبت کرده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۷.</ref> به گزارش [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] تاریخ‌نگار قرن چهارم، در سالی که امام جواد همراه با همسرش، [[ام فضل دختر مأمون|اُم‌ُّالفَضل]] حج به جای آورد، امام هادی را در حالی‌که کوچک بود به مدینه آوردند<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۸.</ref> و او تا سال ۲۳۳ق یا ۲۴۳ق در مدینه زندگی می‌کرد. در این سال، [[متوکل عباسی|متوکل]] امام هادی را به سامرا احضار کرد و در منطقه‌ای تحت کنترل خود به نام عسکر اقامت داد و تا پایان عمر در منطقه عسکر ماند.<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، منشورات المكتبة الحيدرية، ج۱،  ص ۲۴۱.</ref>
بنابر نظر [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] و [[شیخ طوسی]]، امام هادی در [[۱۵ ذی‌الحجه]] سال [[سال ۲۱۲ هجری قمری|۲۱۲ق]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۷؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> در [[صریا|صَریا]] (منطقه‌ای در نزدیکی [[مدینه]]) متولد شده است.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۷؛ ابن شهرآشوب، ۱۳۷۹ق، مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۴۰۱.</ref> تولد او را در دوم یا پنجم [[رجب]] همان سال،<ref>کفعمی، مصباح، ص۵۱۲‌؛ محدث قمی، ج۳، ص۱۸۳۵؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۸.</ref> رجب ۲۱۴ق و [[جمادی‌الآخر|جمادی‌الثانی]] سال ۲۱۵ق نیز ثبت کرده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۷.</ref> به گزارش [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] تاریخ‌نگار قرن چهارم، در سالی که امام جواد همراه با همسرش، [[ام فضل دختر مأمون|اُم‌ُّالفَضل]] حج به جای آورد، امام هادی را در حالی‌که کوچک بود به مدینه آوردند<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۸.</ref> و او تا سال ۲۳۳ق یا ۲۴۳ق در مدینه زندگی می‌کرد. در این سال، [[متوکل عباسی|متوکل]] امام هادی را به سامرا احضار کرد و در منطقه‌ای تحت کنترل خود به نام عسکر اقامت داد و تا پایان عمر در منطقه عسکر ماند.<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، منشورات المكتبة الحيدرية، ج۱،  ص ۲۴۱.</ref>


از زندگی امام هادی، امام جواد و امام عسکری در مقایسه با دیگر ائمه شیعه، اطلاعات چندانی وجود ندارد. برخی از پژوهشگران عمر کوتاه این [[امامان شیعه|امامان]]، محصور بودن آنان و غیرشیعی بودن نویسندگان کتب تاریخ در آن روزگار را از علل آن دانسته‌اند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=19933 علل محدود بودن اطلاعات تاریخی درباره امام هادی(ع)]، وبگاه تحلیلی نخبگان.</ref> در روایاتی که در بحارالانوار نقل شده است نقش [[انگشتر]] امام هادی(ع)، «الله ربّی و هو عصمتی من خلقه؛ خداوند پروردگار من است و حامی‌ام از شر آفریدگانش»<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۱۷.</ref> و «حفظ العهود من اخلاق المعبود؛ پایبندی به پیمان‌ها از خُلق خداوند است» ثبت شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۱۷.</ref>[[ حسن بن فضل طبرسی| طبرسی]] در [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]] نقش «اللهُ المَلِک، یگانه پادشاه الله است» را نیز برای انگشتری امام هادی(ع) نقل کرده است.<ref>طبرسی، مكارم الاخلاق، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص۹۱.</ref>  
از زندگی امام هادی، امام جواد و امام عسکری در مقایسه با دیگر ائمه شیعه، اطلاعات چندانی وجود ندارد. برخی از پژوهشگران عمر کوتاه این [[امامان شیعه|امامان]]، محصور بودن آنان و غیرشیعی بودن نویسندگان کتب تاریخ در آن روزگار را از علل آن دانسته‌اند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=19933 علل محدود بودن اطلاعات تاریخی درباره امام هادی(ع)]، وبگاه تحلیلی نخبگان.</ref> در روایاتی که در بحارالانوار نقل شده است نقش [[انگشتر]] امام هادی(ع)، «الله ربّی و هو عصمتی من خلقه؛ خداوند پروردگار من است و حامی‌ام از شر آفریدگانش»<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۱۷.</ref> و «حفظ العهود من اخلاق المعبود؛ پایبندی به پیمان‌ها از خُلق خداوند است» ثبت شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۱۷.</ref>[[ حسن بن فضل طبرسی| طبرسی]] در [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]] نقش «اللهُ المَلِک، یگانه پادشاه الله است» را نیز برای انگشتری امام هادی(ع) نقل کرده است.<ref>طبرسی، مكارم الاخلاق، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص۹۱.</ref>  
خط ۱۲۳: خط ۱۲۳:


==شهادت و آرامگاه==
==شهادت و آرامگاه==
امام دهم در زمان حکومت [[معتز عباسی]] مسموم شده و به شهادت رسید.<ref>طبری شیعی، دلائل الامامه، ص۲۱۲؛ اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۴۰.</ref> ابن شهر آشوب بر این باور است که وی در اواخر حکومت معتمد مسموم و شهید شده است و از ابن بابویه نقل کرده که معتمد به او سم داده است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱. </ref>[[شیخ مفید]] گفته است او در [[ماه رجب]] [[سال ۲۵۴ هجری قمری|سال ۲۵۴ق]] پس از ۲۰ سال و ۹ ماه اقامت در [[سامرا]]، در ۴۱ سالگی از دنیا رفت.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱و۳۱۲؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ۴۹۷-۴۹۸؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> برخی منابع، [[شهادت]] وی را در [[۳ رجب]]<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۶۱ش، ص۱۳۴؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱.</ref> و برخی دیگر [[۲۵ جمادی‌الثانی|۲۵]] یا [[۲۶ جمادی‌الثانی]] ذکر کرده‌اند.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۷.</ref>  
به گزارش [[شیخ مفید]] (درگذشت: ۴۱۳ق) امام هادی در ماه رجب [[سال ۲۵۴ هجری قمری|سال ۲۵۴ق]] پس از ۲۰ سال و ۹ ماه اقامت در [[سامرا]]، در ۴۱ سالگی از دنیا رفت.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱و۳۱۲؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ۴۹۷-۴۹۸؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref>همچنین در [[دلائل الامامة (کتاب)|دلائل‌الامامه]] و [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کَشْف‌ُالغُمَّه]] (درگذشت ۶۹۲ق) آمده است که امام دهم در زمان حکومت [[معتز عباسی|مُعْتَز عباسی]] (۲۵۲-۲۵۵ق) مسموم شد و به همین علت شهادت رسید.<ref>طبری شیعی، دلائل الامامه، ص۲۱۲؛ اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۴۰.</ref> [[ابن‌شهرآشوب]] (درگذشت: ۵۸۸ق) بر این باور است که وی در اواخر حکومت [[معتمد عباسی|مُعْتَمد]] (حکومت: ۲۵۶-۲۷۸ق) شهید شده است و از ابن‌بابویه نقل کرده که معتمد به او سم داده است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱. </ref>  


امام حسن عسکری در تشییع جنازه پدر شرکت کرد جنازه را در جاده‌ای که برابر خانه [[موسی بن بغا]] بود قرار دادند. قبل از آنکه خلیفه عباسی در تشییع شرکت کند امام عسکری بر جنازه پدر [[نماز]] خواند. سپس آن را در یکی از خانه‌هایی که حضرت در آن زندانی بود، به خاک سپردند. گفته شده ازدحام جمعیت و گرمی هوا به قدری بود که پس از تشییع جنازه به امام عسکری فشار می‌آورد.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۴۳.</ref>
برخی منابع، روز [[شهادت]] وی را در [[۳ رجب]]<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۶۱ش، ص۱۳۴؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۰۱.</ref> و برخی دیگر [[۲۵ جمادی‌الثانی|۲۵]] یا [[۲۶ جمادی‌الثانی]] ذکر کرده‌اند.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۷.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران سوم رجب به عنوان روز شهادت او ثبت شده است.
 
به گزارش [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] تاریخ‌نگار قرن چهارم قمری، امام حسن عسکری در [[تشییع جنازه]] پدرش شرکت کرد جنازه را بر راهی که برابر خانه [[موسی بن بغا]] بود قرار دادند. قبل از آنکه خلیفه عباسی در تشییع شرکت کند امام عسکری بر جنازه پدرش [[نماز]] خواند. مسعودی همچنین گزارش کرده است ازدحام جمعیت و گرمی هوا به قدری بود که پس از تشییع جنازه به امام عسکری فشار می‌آورد.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۴۳.</ref>


===حرم عسکریین ===
===حرم عسکریین ===
{{اصلی|حرم عسکریین}}
{{اصلی|حرم عسکریین}}
امام هادی(ع) در خانه‌ای که در [[سامرا]] ساکن بود، [[دفن]] شد.<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> محل [[دفن]] امام هادی(ع) و فرزندش [[امام حسن عسکری(ع)]] در سامرا به [[حرم عسکریین]] شناخته می‌شود. پس از دفن امام هادی(ع) در خانه‌اش، [[امام عسکری(ع)]] برای مقبره پدرشان خادمی را تعیین کرد. در سال ۳۳۳ قمری، [[ناصرالدوله حمدانی]] قبه‌ای برای حرم بنا کرد و مهمان‌سرایی برای زائران آن ساخت. در دوران [[آل بویه]]، [[معزّالدوله]] و [[عضدوالدوله]] ساختمان‌ها و تأسیساتی برای [[حرم]] می‌سازند و گنبد و ضریح را بازسازی می‌کنند. در سال ۱۳۳۵ش [[ضریح|ضریحی]] از طلا و نقره، بر آن نصب شد.<ref>منتظر القائم، تاریخ امامت، ص۲۵۳ (به نقل از: عتبات عالیات عراق، اصغر قائدان، تهران، مشعر، ۱۳۸۳ش).</ref>
امام هادی(ع) در خانه‌ای که در [[سامرا]] ساکن بود، [[دفن]] شد.<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۱۰۴.</ref> محل دفن امام هادی(ع) و فرزندش [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سامرا به [[حرم عسکریین]] شناخته می‌شود. پس از دفن امام هادی(ع) در خانه‌اش، امام عسکری(ع) برای مقبره او خادمی تعیین کرد. در سال ۳۲۸ق نخستین گنبد بر قبر آن دو بنا شد<ref>محلاتی، مآثر الکبرا، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۱۸.</ref>پس از آن در دوره‌های مختلف مرمت، تکمیل و نوسازی شده است.<ref>نگاه کنید به محلاتی، مآثر الکبرا، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۱۸-۳۹۳.</ref> همچنین هر ساله شیعیان برای زیارت آن حضرت از مناطق مختلف به سامرا می‌روند.
{{اصلی|تخریب حرم عسکریین}}
{{اصلی|تخریب حرم عسکریین}}
در سال‌های ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ش قسمت‌هایی از حرم عسکریین در انفجارهای تروریستی تخریب شد.<ref>[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/841206/news/kharj.htm «حمله به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه همشهری.</ref> <ref>[http://ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=15206 «حمله دوم به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه ابتکار.</ref> [[ستاد بازسازی عتبات عالیات]] از سال ۱۳۸۹ش بازسازی آن را آغاز و در سال ۱۳۹۴ش به پایان برده است. [[ضریح]] حرم نیز به همت [[سید علی سیستانی|آیت الله سیستانی]] ساخته شده است.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/352489 «مراحل بازسازی حرم امامین عسکریین»]، وبگاه تابناک.</ref>
در سال‌های ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ش قسمت‌هایی از حرم عسکریین در انفجارهای تروریستی تخریب شد.<ref>[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/841206/news/kharj.htm «حمله به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه همشهری.</ref> <ref>[http://ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=15206 «حمله دوم به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه ابتکار.</ref> [[ستاد بازسازی عتبات عالیات]] از سال ۱۳۸۹ش بازسازی آن را آغاز و در سال ۱۳۹۴ش به پایان برده است. [[ضریح]] حرم نیز با حمایت [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] ساخته شده است.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/352489 «مراحل بازسازی حرم امامین عسکریین»]، وبگاه تابناک.</ref>


== کتاب‌شناسی==
== کتاب‌شناسی==
درباره امام هادی(ع) کتاب‌های زیادی به زبان‌های عربی و فارسی نوشته شده است و برخی از آنها به زبان‌های دیگر مانند اردو نیز ترجمه شده است.  
درباره امام هادی(ع) کتاب‌های زیادی به زبان‌های عربی و فارسی نوشته شده است و برخی از آنها به زبان‌های دیگر مانند اردو نیز ترجمه شده است.  
#مسند الامام الهادی نوشته [[عزیزالله عطاردی]]  
#مسند الامام الهادی نوشته [[عزیزالله عطاردی]]  
#[[حیاة الامام علی الهادی]] اثر [[باقرشریف قرشی]]
#[[حیاة الامام علی الهادی]] اثر [[باقر شریف قرشی|باقرشریف قرشی]]
#شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسگری علیهما السلام، جمعی از نویسندگان به اهتمام محمدحسن حیدری، انتشارات دانشگاه امام صادق(ع)، چاپ اول، ١٣٩٠ش. ٥٠٨ صفحه‌ شامل سه بخش و نه فصل <ref>[https://bookroom.ir/book/36391 شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسگری علیهما السلام] پاتوق کتاب فردا.</ref>
#شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسکری(ع)، جمعی از نویسندگان به اهتمام محمدحسن حیدری، انتشارات دانشگاه امام صادق(ع)، چاپ اول، ١٣٩٠ش. ٥٠٨ صفحه‌.<ref>[https://bookroom.ir/book/36391 شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسگری علیهما السلام] پاتوق کتاب فردا.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{ستون-شروع|۳}}
 
* [[زیارت غدیریه]]
* [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]]
* [[زیارت جامعه کبیره]]
* [[عسکریین]]
* [[اهل بیت]]
* [[امامان شیعه]]
{{پایان}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۵۶: خط ۱۵۳:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن حجر هیثمی، احمد بن محمد، الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة، قاهره، مکتبةالقاهره، بی‌تا
* ابن‌حجر هیثمی، احمد بن محمد، الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة، قاهره، مکتبةالقاهره، بی‌تا
* ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
* ابن‌شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی‌طالب، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
* ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی‌طالب، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۲۱ق.
* ابن‌شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی‌طالب، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۲۱ق.
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۹۸۷م.
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۹۸۷م.
* اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، قم، مجمع جهانی اهل بیت، ۱۴۲۶ق.
* اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، قم، مجمع جهانی اهل بیت، ۱۴۲۶ق.
* اشعری قمی، سعدبن عبدالله ابی خلف اشعری قمی، المقالات و الفرق، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۱.
* اشعری قمی، سعدبن عبدالله ابی خلف اشعری قمی، المقالات و الفرق، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۱.
* جاسم محمدحسين، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم، مترجم: سيد محمدتقى آيت‏اللهى‏، سوم، تهران، امير كبير، ۱۳۸۵ش.
* جاسم محمدحسين، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم، مترجم: سيد محمدتقى آيت‏اللهى‏، سوم، تهران، امير كبير، ۱۳۸۵ش.
* جباری، محمدرضا، سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه (ع)، قم، موسسه امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش.
* جباری، محمدرضا، سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه (ع)، قم، موسسه امام خمینی(ره)، ۱۳۸۲ش.
* جعفریان، رسول، اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة، تهران، مشعر، ۱۴۱۳ق.
* جعفریان، رسول، اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة، تهران، مشعر، ۱۴۱۳ق.
* جعفریان، رسول، حیات فكری و سیاسی ائمه‏، قم، انصاریان، ۱۳۸۱ش.
* جعفریان، رسول، حیات فكری و سیاسی ائمه‏، قم، انصاریان، ۱۳۸۱ش.
خط ۱۸۶: خط ۱۸۳:
* مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌طالب، قم، انصاریان، ۱۴۲۶ق.
* مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌طالب، قم، انصاریان، ۱۴۲۶ق.
* مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۴، قم: منشورات دارالهجرة، ۱۴۰۴ق.
* مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۴، قم: منشورات دارالهجرة، ۱۴۰۴ق.
* مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ترجمه: ابوالقاسم پاینده، تهران: علمی فرهنگی، ۱۳۷۴ش.
* مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تصحیح: مؤسسه آل البیت(ع)، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
* مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تصحیح: مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
* منتظر القائم، اصغر، تاریخ امامت، قم، نشر معارف، ویراست دوم، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.
* منتظر القائم، اصغر، تاریخ امامت، قم، نشر معارف، ویراست دوم، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.
* نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمد جواد مشکور، تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۱ش.
* نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمدجواد مشکور، تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۱ش.
* نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت، آل البیت، ۱۴۰۸ق.
* نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت، آل البیت، ۱۴۰۸ق.
*[http://ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=15206 «حمله دوم به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه ابتکار.
*[http://ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=15206 «حمله دوم به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه ابتکار.
*[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/841206/news/kharj.htm «حمله به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه همشهری.
*[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1384/841206/news/kharj.htm «حمله به حرم امامین عسکریین»]، وبگاه همشهری.
خط ۱۹۶: خط ۱۹۲:
*[https://bookroom.ir/book/36391 شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسگری علیهما السلام] پاتوق کتاب فردا.
*[https://bookroom.ir/book/36391 شکوه سامرا: مجموعه مقالات درباره امام هادی و امام عسگری علیهما السلام] پاتوق کتاب فردا.
*[https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=19933 علل محدود بودن اطلاعات تاریخی درباره امام هادی(ع)]، وبگاه تحلیلی نخبگان.
*[https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=19933 علل محدود بودن اطلاعات تاریخی درباره امام هادی(ع)]، وبگاه تحلیلی نخبگان.
*[https://qazvin.iqna.ir/fa/news/4033772/%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB زیارت جامعه کبیره یک دوره کامل امام‌شناسی است]، ایکنا.
*[https://qazvin.iqna.ir/fa/news/4033772 زیارت جامعه کبیره یک دوره کامل امام‌شناسی است]، ایکنا.
*پيشوايی، مهدی، سيره پيشوايان، قم، موسسه امام صادق (ع)، ۱۳۷۲ش.
*پيشوايی، مهدی، سيره پيشوايان، قم، موسسه امام صادق (ع)، ۱۳۷۲ش.
*طوسی، محمد بن حسن، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، قم، مکتبة المحقق الطباطبایی، ۱۴۲۰ق.
*طوسی، محمد بن حسن، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، قم، مکتبة المحقق الطباطبایی، ۱۴۲۰ق.
خط ۲۰۲: خط ۱۹۸:
*قرشی، باقرشریف، حیاة الامام علی النقی، تحقیق: باقرشریف قرشی، مهر دلدار، ۱۴۲۹ق/۲۰۰م.
*قرشی، باقرشریف، حیاة الامام علی النقی، تحقیق: باقرشریف قرشی، مهر دلدار، ۱۴۲۹ق/۲۰۰م.
*قمی، شیخ عباس، منتهى الآمال، قم‏، دلیل ما، ۱۳۷۹ش‏.
*قمی، شیخ عباس، منتهى الآمال، قم‏، دلیل ما، ۱۳۷۹ش‏.
*کشی، محمد بن عمر، ‌اختیار معرفه الرجال یا رجال کشی (با تعلیقات میرداماد استرآبادی)، قم، موسسه آل البیت (ع)، چاپ اول، ۱۳۶۳ش و مشهد، دانشگاه مشهد، ۱۳۴۸ش.
*کشی، محمد بن عمر، ‌اختیار معرفه الرجال یا رجال کشی (با تعلیقات میرداماد استرآبادی)، قم، موسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۳۶۳ش و مشهد، دانشگاه مشهد، ۱۳۴۸ش.
*نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۶۵ش.
*نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۶۵ش.
{{پایان}}
* محلاتی، ذبیح‌الله، مآثر الکبراء فی تاریخ سامراء، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۴ش/۱۴۲۶ق.{{پایان}}


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==