پرش به محتوا

همسر نوح: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:


== خیانت همسر حضرت نوح ==  
== خیانت همسر حضرت نوح ==  
به [[اجماع]] مفسران شیعه منظور از جمله «فخانتاهما» در [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، که مربوط به خیانت همسر نوح و همسر [[لوط (پیامبر)|حضرت لوط]] است، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا نیست،<ref>طوسی، التبیان، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶. موسوی، الفصول المهمة فی تالیف الامة، ص۱۵۶.</ref> زیرا اگر چه همسران [[پیامبران]] معصوم و مصون از خطا نبودند ولی با استناد به [[حدیث|روایت]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] که فرمود: ما بغت امراة نبی قط، همسر هیچ پیامبری هرگز آلوده به عمل منافی عفت نشده‌است.<ref>در المنثور، سیوطی،۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۲۸.</ref> همسر حضرت نوح را از [[فحشا]] مبرا دانسته‌اند.<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> در [[فهرست تفسیرهای شیعه|تفاسیر شیعه]] خیانت همسر نوح را همکاری با دشمنان و افشای اسرار آن پیامبر و نسبت دیوانگی به نوح نوشته‌اند.<ref>التبیان فی تفسیر القرآن،۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۳۵. لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ج ۴، ص۵۲۳. کاشانی، منهج الصادقین فی الزام الخالفین، ۱۳۴۴ش، ج ۹، ص ۳۴۴. خزائلی، اعلام قرآن، ۱۳۹۲ش، ص ۶۴۴. مرتضی علم‌الهدی، الامالی، ۱۳۲۵ق، ج۲، ص۱۴۴-۱۴۵. طبرسی، تفسیر مجمع البیان،۱۴۱۵ق، ج۵، ص۲۸۵. مازندرانی، شرح الکافی الاصول و الروضه، ۱۴۲۱ق، ج۱۰، ص۱۰۷. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۳۰۱. مغنیه، تفسیر الکاشف،۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۶۸.</ref>
به اجماع مفسران شیعه منظور از جمله «فخانتاهما» در [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، که مربوط به خیانت همسر نوح و همسر [[لوط (پیامبر)|حضرت لوط]] است، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا نیست،<ref>طوسی، التبیان، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶. موسوی، الفصول المهمة فی تالیف الامة، ص۱۵۶.</ref> زیرا اگر چه همسران [[پیامبران]] معصوم و مصون از خطا نبودند ولی با استناد به روایت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] که فرمود: ما بغت امراة نبی قط، همسر هیچ پیامبری هرگز آلوده به عمل منافی عفت نشده‌است.<ref>در المنثور، سیوطی،۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۲۸.</ref> همسر حضرت نوح را از [[فحشا]] مبرا دانسته‌اند.<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> در [[فهرست تفسیرهای شیعه|تفاسیر شیعه]] خیانت همسر نوح را همکاری با دشمنان و افشای اسرار آن پیامبر و نسبت دیوانگی به نوح نوشته‌اند.<ref>التبیان فی تفسیر القرآن،۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۳۵. لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ج ۴، ص۵۲۳. کاشانی، منهج الصادقین فی الزام الخالفین، ۱۳۴۴ش، ج ۹، ص ۳۴۴. خزائلی، اعلام قرآن، ۱۳۹۲ش، ص ۶۴۴. مرتضی علم‌الهدی، الامالی، ۱۳۲۵ق، ج۲، ص۱۴۴-۱۴۵. طبرسی، تفسیر مجمع البیان،۱۴۱۵ق، ج۵، ص۲۸۵. مازندرانی، شرح الکافی الاصول و الروضه، ۱۴۲۱ق، ج۱۰، ص۱۰۷. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۳۰۱. مغنیه، تفسیر الکاشف،۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۶۸.</ref>


=== نام ===
=== نام ===
خط ۴۶: خط ۴۶:


=== همسر مومن حضرت نوح ===
=== همسر مومن حضرت نوح ===
طبق آیات قرآن حضرت نوح یک همسر داشته‌است، و بعضی هم بر این باورند، آن حضرت فقط یک زن به نام عموره داشته، ولی گروهی دو همسر برای حضرت نوح نام برده‌اند، که یکی از آنها در طوفان غرق شد.<ref>جزایری، قصص الانبیا، ۱۳۷۵ش، ص ۱۵۶.</ref> برخی روایات نیز یک همسر مومن به نام عموره برای آن [[پیامبران|پیامبر]] ذکر کرده‌اند، بنابر آنچه در این روایت نقل شده است، [[جبرئیل]] به حضرت نوح امر می‌کند با عَمُورة (دختر ضمران بن اخنوخ) [[ازدواج]] کند و این زن اولین ایمان آورنده به آن پیامبر است و  همراه آن حضرت سوار بر کشتی می‌شود، عده ای نام این زن را هیکل نوشته‌اند، که ممکن است نام او عموره و صفت او هیکل باشد، آن زن سه فرزند از نوح به نام‌های سام، حام و یافث داشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۰۹ و ۳۴۲ و ۲۸۵، موسوی، قصص الانبیا،۱۳۸۲ش، ص ۵۱.</ref>
طبق آیات قرآن حضرت نوح یک همسر داشته‌است، و بعضی هم بر این باورند، آن حضرت فقط یک زن به نام عموره داشته، ولی گروهی دو همسر برای حضرت نوح نام برده‌اند، که یکی از آنها در طوفان غرق شد.<ref>جزایری، قصص الانبیا، ۱۳۷۵ش، ص ۱۵۶.</ref> برخی روایات نیز یک همسر مومن به نام عموره برای آن پیامبر ذکر کرده‌اند، بنابر آنچه در این روایت نقل شده است، [[جبرئیل]] به حضرت نوح امر می‌کند با عَمُورة (دختر ضمران بن اخنوخ) [[ازدواج]] کند و این زن اولین ایمان آورنده به آن پیامبر است و  همراه آن حضرت سوار بر کشتی می‌شود، عده ای نام این زن را هیکل نوشته‌اند، که ممکن است نام او عموره و صفت او هیکل باشد، آن زن سه فرزند از نوح به نام‌های سام، حام و یافث داشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۰۹ و ۳۴۲ و ۲۸۵، موسوی، قصص الانبیا،۱۳۸۲ش، ص ۵۱.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
۶٬۲۷۳

ویرایش