آیه ۲۸ سوره رعد: تفاوت میان نسخهها
←متن، ترجمه و معنای ذکر
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| آنها که به خدا ایمان آورده و دلهاشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست. | | آنها که به خدا ایمان آورده و دلهاشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست. | ||
}} | }} | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[مرتضی مطهری]]:{{سخ}}چرا قرآن میگوید:« الا بذکر الله تطمئن القلوب» بدانید که منحصرا و منحصرا «بذکر الله» که مقدم شده است، علامت انحصار است با یک چیز قلب بشر آرام میگیرد و از اضطراب و دلهره نجات پیدا میکند و آن، یاد خدا و انس با خداست.|تاریخ بایگانی| منبع =مطهری، انسان کامل، صدرا، ص۸۲| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[مرتضی مطهری]]:{{سخ}}همانطوری که میان اجسام تجاذب هست میان ارواح و امور مجرده نیز هست، یک نوع جاذبه معنوی قلب را به طرف خود میکشد. همانطوری که جسم مانند آب و خاک و غیره تا به مرکز خود نرسد آرام نمیگیرد، روح نیز تا به اصل و مرکز خود نرسد و اتصال پیدا نکند آرام نمیگیرد (1)، به آن مرکز که رسید آرام میگیرد: الا بذکرالله تطمئن القلوب.چرا قرآن میگوید:« الا بذکر الله تطمئن القلوب» بدانید که منحصرا و منحصرا «بذکر الله» که مقدم شده است، علامت انحصار است با یک چیز قلب بشر آرام میگیرد و از اضطراب و دلهره نجات پیدا میکند و آن، یاد خدا و انس با خداست.|تاریخ بایگانی| منبع =مطهری، انسان کامل، صدرا، ص۸۲| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
[[تفسیر قرآن|مفسران]] برای معنای «ذکر» در آیه ۲۸ سوره رعد معانی مختلفی بیان کردهاند، از جمله: | [[تفسیر قرآن|مفسران]] برای معنای «ذکر» در آیه ۲۸ سوره رعد معانی مختلفی بیان کردهاند، از جمله: | ||
*[[قرآن|قرآن کریم]]؛ زمخشری، منظور از ذکر را قرآن کریم دانسته؛ زیرا قرآن معجزه روشنی است که قلبها را آرام میکند و یقین دل را میافزاید.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۵۲۸؛ بیضاوی، اَنوار التنزیل واَسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref> | *[[قرآن|قرآن کریم]]؛ زمخشری، منظور از ذکر را قرآن کریم دانسته؛ زیرا قرآن معجزه روشنی است که قلبها را آرام میکند و یقین دل را میافزاید.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۵۲۸؛ بیضاوی، اَنوار التنزیل واَسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref> |