Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
===احکام مختص به مرد=== | ===احکام مختص به مرد=== | ||
بر مرد واجب نیست که غیر از عورت (آلت تناسلی)، بدن خود را در مقابل دیگران بپوشاند؛<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> مگر در مواردی که بترسد بر اثر نپوشاندن آن، به گناه مبتلا شود یا نوعی هتک حیثیت وی محسوب شود و یا نوعاً و بهطور معمول موجب جلب توجه دیگران و نگاه از روی لذت افراد به وی گردد.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/26578/5553/ «توضیح المسائل جامع: نگاه به عکس یا فیلم»، سایت رسمی دفتر آیتالله سیدعلی سیستانی. | بر مرد واجب نیست که غیر از عورت (آلت تناسلی)، بدن خود را در مقابل دیگران بپوشاند؛<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> مگر در مواردی که بترسد بر اثر نپوشاندن آن، به گناه مبتلا شود یا نوعی هتک حیثیت وی محسوب شود و یا نوعاً و بهطور معمول موجب جلب توجه دیگران و نگاه از روی لذت افراد به وی گردد.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/26578/5553/ «توضیح المسائل جامع: نگاه به عکس یا فیلم»،] سایت رسمی دفتر آیتالله سیدعلی سیستانی.</ref> بهگفته طباطبایی یزدی اگر علم داشته باشد که زنان بهقصد لذت به بدنش نگاه میکنند، به مقتضای [[قاعده اعانه بر اثم]] (کمک کردن به دیگری بر انجام گناه)، واجب است بدنش را بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> | ||
همچنین به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> برخی فقها گفتهاند [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحب جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت، اگرچه جایز است، ولی [[مکروه|کراهت]] دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> | همچنین به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> برخی فقها گفتهاند [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحب جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت، اگرچه جایز است، ولی [[مکروه|کراهت]] دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> |