البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

=== قرائت های هفتگانه قرآن ===

بحث قرائت ، که از پیشینه‌ای کهن و اهمیتی ویژه برخوردار است ، به تفصیل در البیان ، مطرح شده است . مؤلف به جایگاه [[قرائت]] در آرای قرآن پژوهان اشاره می کند و با تصریح به عدم [[تواتر]] [[قرائتهای هفتگانه]] می گوید: عدم تواتر قرائتها سخنی مشهور در میان شیعه است و بعید نمی نماید که در میان عامه نیز چنین باشد.<ref>خویی، البیان فی تفسیرالقرآن، ص 123</ref>

مؤلف برای اثبات عدم تواتر قرائت‌ها، ابتدا [[قاریان دهگانه]] را معرفی می کند و سپس چگونگی گزارش قرائت‌های آنها را بازگفته  و اضافه می‌کند : توجه به واقع زندگانی قاریان و تأمل در طرق نقل قرائت‌ها و چگونگی اسناد قرائت‌ها، نحوه استدلال قاریان و پیروان آنها به قرائت‌های خود و نقد دیگر قرائت‌ها، و انکار بسیاری از محققان برخی از این قرائت‌ها را (که نمونه هایی از آنها آورده است ) نشان می‌دهد که این قرائت‌ها متواتر نیستند.<ref>خویی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص 126ـ157</ref> آنگاه دلایل تواتر قرائت‌ها را نقد می‌کند و نشان می‌دهد که هیچکدام دلایل استواری ندارند.<ref>خویی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص 157ـ160</ref>

مؤلف گاه بر این نکته تأکید کرده است که این دلایل، تواتر قرآن را ثابت می‌کند نه قرائت‌ها را، و بین این دو فرق‌های روشنی وجود دارد. مؤلف پس از نقد حجیّت قرائت‌ها، با استناد به روایتی از کافی ، تأکید می‌کند که در نماز قرائتی صحیح است که به روزگار [[امامان]] (ع) متعارف بوده باشد.<ref>خویی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص 167</ref>