پرش به محتوا

نفس: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۲۳: خط ۲۳:
در [[آیه|آیات]] متعددی از [[قرآن]] همچون [[آیه ۱۰۵ سوره مائده]]، [[آیه ۵۳ سوره یوسف]]، [[آیه ۳۵ سوره انبیاء]]، [[آیه ۴۲ سوره زمر]]، [[آیه ۱۶ سوره ق]] و [[آیه  ۴۰ سوره نازعات]] از نفس سخن گفته شده است.<ref>نگاه کنید به: معلمی، نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات، ۱۳۹۶ش، ص۶۲-۶۴.</ref> در [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] نیز به تبع آیات، مباحثی درباره نفس و پیرامون آن مطرح شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۳۹۷-۴۰۵؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۵۰-۳۵۲، ۳۶۴-۳۷۰.</ref>
در [[آیه|آیات]] متعددی از [[قرآن]] همچون [[آیه ۱۰۵ سوره مائده]]، [[آیه ۵۳ سوره یوسف]]، [[آیه ۳۵ سوره انبیاء]]، [[آیه ۴۲ سوره زمر]]، [[آیه ۱۶ سوره ق]] و [[آیه  ۴۰ سوره نازعات]] از نفس سخن گفته شده است.<ref>نگاه کنید به: معلمی، نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات، ۱۳۹۶ش، ص۶۲-۶۴.</ref> در [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] نیز به تبع آیات، مباحثی درباره نفس و پیرامون آن مطرح شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۳۹۷-۴۰۵؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۵۰-۳۵۲، ۳۶۴-۳۷۰.</ref>


[[حدیث|روایات]] متعددی نیز درباره نفس و اهمیت معرفت آن نقل شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم و درر الحکم، ۱۳۶۶ش، ص۲۳۲ - ۲۴۳؛ معلمی، نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات، ۱۳۹۶ش، ص۶۸-۷۶.</ref> براساس حدیث «[[حدیث من عرف نفسه|مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ]]؛ کسی که خود را شناخت، همانا خدای خود را شناخته است»،<ref>جعفر بن محمد(منسوب)، مصباح الشریعه، ۱۴۰۰، ص۱۳؛ تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ص۵۸۸.</ref> شناخت نفس، انسان را به شناخت خدا می‌رساند.<ref>حسن‌زاده آملی، هزار و یک کلمه، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۱۹۱.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] سؤال شد: انسان چه زمانی خدای خود را می‌شناسد؟ پیامبر(ص) فرمود: «هنگامی که نفسش را بشناسد».<ref>سیدمرتضی، امالی المرتضی، ۱۹۹۸م، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در حدیث دیگری از پیامبر(ص) آگاه‌ترین شخص نسبت به نفسش، خداشناس‌ترین مردم شمرده شده است.<ref>شعیری، جامع الاخبار، انتشارات حیدریه، ص۴.</ref>
[[حدیث|روایات]] متعددی نیز درباره نفس و اهمیت معرفت آن نقل شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم و درر الحکم، ۱۳۶۶ش، ص۲۳۲ - ۲۴۳؛ معلمی، نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات، ۱۳۹۶ش، ص۶۸-۷۶.</ref> براساس حدیث «[[حدیث من عرف نفسه|مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ]]؛ کسی که خود را شناخت، همانا خدای خود را شناخته است»،<ref>امام صادق (منسوب)، مصباح الشریعه، ۱۴۰۰ق، ص۱۳؛ تمیمی آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ص۵۸۸.</ref> شناخت نفس، انسان را به شناخت خدا می‌رساند.<ref>حسن‌زاده آملی، هزار و یک کلمه، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۱۹۱.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] سؤال شد: انسان چه زمانی خدای خود را می‌شناسد؟ پیامبر(ص) فرمود: «هنگامی که نفسش را بشناسد».<ref>سیدمرتضی، امالی المرتضی، ۱۹۹۸م، ج۱، ص۲۷۴.</ref> در حدیث دیگری از پیامبر(ص) آگاه‌ترین شخص نسبت به نفسش، خداشناس‌ترین مردم شمرده شده است.<ref>شعیری، جامع الاخبار، انتشارات حیدریه، ص۴.</ref>


مباحث نفس را در منظومه مباحث آکادمیک امروزی به ویژه انسان‌شناسی نیز دارای جایگاه خاصی دانسته‌اند.<ref>یزدان‌پناه، «رابطه نفس و بدن در حکمت متعالیه»، ص۳۰ و ۳۱.</ref>
مباحث نفس را در منظومه مباحث آکادمیک امروزی به ویژه انسان‌شناسی نیز دارای جایگاه خاصی دانسته‌اند.<ref>یزدان‌پناه، «رابطه نفس و بدن در حکمت متعالیه»، ص۳۰ و ۳۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱

ویرایش